одного из течений, и в результате их будут использовать для своих мирских целей. А это в свою очередь может привести к разрушению святости служения.
К тому же, в этом столетии, в условиях господствующей тирании и деспотизма, в физической борьбе ему придется сломить многих невинных сторонников человека, который совершил какой-либо проступок. В противном случае, он окажется побежденным.
Так же, по мнению тех, кто ради этого мира отказался от своей религии, или использовал ее в своих целях, священные и блистательные истины Корана будут представляться в качестве орудия и инструмента для политической пропаганды.
Кроме того, каждое сословие общества – сторонники и противники, должностные лица и простые люди – имеют свою долю от тех истин. Поэтому ученики Рисале-и Нур, чтобы оставаться совершенно беспристрастными, должны полностью избегать политики и физической борьбы, и никоим образом не участвовать в их деятельности.
Шестой принцип: В данном вопросе Рисале-и Нур не может быть атакован из-за моих личных недостатков, или же из-за ошибок некоторых моих братьев. Он неразрывно связан с Кораном, а Коран же связан с Арш-и Азам. У кого же хватит сил, протянуть туда руки и разорвать те крепкие связи?
И еще, согласно указаниям тридцати трех аятов Корана, трех чудесных сообщений Имама Али (р.а.), и бесспорных оповещений Гавс аль-Азама (к.с.), Рисале-и Нур исполнил в этой стране свой необыкновенный долг, а также стал источником материального и духовного изобилия, и поэтому он не может и не должен нести ответственности за наши мелкие и личные недостатки. В противном случае, этой стране будет причинен как материальный, так и духовный урон, которые в последствие невозможно будет компенсировать.
Ин шаа Аллах, нападки и дьявольские происки враждебных безбожников против Рисале-и Нур будут сорваны. Его учеников недопустимо уподоблять другим; с божьей помощью они не будут повержены и уничтожены. И если бы Коран не запретил им вооруженное противостояние, то ученики, которые распространились и завоевали у людей расположение к себе, становясь на положении жизненной силы для этой нации, не стали бы участвовать в таких мелких и безрезультатных событиях, как шейх Саид и Менемен. Да сохранит Аллах, если гонениями и нападками на Рисале-и Нур вынудить их к этому, несомненно, вводящие в заблуждение власти безбожники и лицемеры тысячи раз пожалеют об этом.