Четвертый принцип: После четырех месяцев исследования сотен брошюр и писем, Эскишехирский суд, сделав поводом пятнадцать слов в двух трактатах, смог осудить на шесть месяцев заключения только пятнадцать из ста двадцати человек, и меня на один год. Однако они нам вынесли оправдательное решение в вопросах, касающихся суфийского ордена, организации политического общества и резкой критики шляпы. Так или иначе, мы уже понесли наказание. Позднее, при многочисленных обысках в Кастамону, они ничего не обнаружили. А за несколько лет до этих событий, в руки властям Испарты попали все без исключения брошюры Рисале-и Нур. И все они, после трех месяцев исследования были возвращены их владельцам. Спустя несколько лет, все трактаты Рисале-и Нур, два года хранясь в судах Денизли и Анкары, были возвращены нам.
Поскольку истина такова, те, кто признает меня и учеников Рисале-и Нур виновными, подобно тому пристрастному прокурору, прежде обвиняют в правонарушении суд Эскишехира и Денизли, власти Кастамону, Министерство юстиции Испарты, и Уголовный суд Анкары, делая их соучастниками в наших преступлениях и конечно, если таковые имеются. Или же, эти три-четыре органа управления и два суда просто оставили без внимания наличие нашей вины ибо несмотря на свою заинтересованность, в течение двух лет после детального изучения, они не смогли определить степень виновности, что делает их более ответственными в этом. Однако, если бы у нас было желание вмешаться в этот мир, это не походило бы на жалкий писк комара, а разорвалось бы и гудело подобно снаряду.
Да, любой, кто обвиняет в политических интригах человека, который решительно и беспрепятственно защищался перед гневом Мустафы Кемаля и на Военном Трибунале после событий Тридцать Первого Марта во время Первой мировой войны, говоря, что он в течение восемнадцати лет тайком строит планы, несомненно, делает это только из корыстных соображений. Мы надеемся, что прокуроры Денизли и Афьона уберегут нас от обвинений и зла таких людей, проявляя истинное правосудие.
Пятый принцип: Основополагающий принцип учеников Рисале-и Нур заключается в том, чтобы по мере возможности не вмешиваться в политику, в вопросы управления и деятельность властей, потому что для этих учеников достаточно искреннего служения Корану.
Мало того, те, кто вступают сейчас в политику среди главенствующих и властолюбивых течений, не смогут сохранить своей непредубежденности и искренности. Они станут предметом