меня в этом, то я буду согласен на любое наказание и даже на мучительную казнь.

Заключенный

Саид Нурси ∗∗∗

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Уважаемый Председатель Суда,

В нашем приговоре, за основу были приняты три пункта:

Первый, «политическое общество». Вы спросите в качестве свидетелей у всех здешних учеников Рисале-и Нур, а также, у всех беседовавших со мной; ни одному из них я не говорил: «Создадим политическую организацию или сообщество Накши». Я лишь постоянно утверждаю: «Мы будем трудиться только ради спасения нашей веры». Не было между нами какого-либо обсуждения на предмет создания общества, кроме Исламского братства, в которое входят все верующие и которое каждое столетие имеет более трехсот миллионов последователей. И с точки зрения братства всех верующих, мы ради служения Корану, нашли себя в кругу приверженцев Корана и Аллаха, названных в Нем «хизбуллах». Если в обвинительном приговоре имеется в виду именно этот смысл, то мы со всей душой и совершенной гордостью готовы признать это. Однако, если подразумеваются другие смыслы, то об этом у нас нет никаких сведений.

Второй, согласно признанию обвинительного акта и подтверждению протокола Кастамонской полиции, неопубликованные ранее трактаты о Покрытии женщин, Шесть Атак и его Приложение, были найдены в забитом гвоздями ящике под грудой дров и угля. Эти державшиеся в строжайшей тайне книги, за которые уже подвергали нас небольшому наказанию, привлекли внимание и критику Эскишехирского Суда. Ныне, ошибочно истолковав смыслы некоторых предложений в выше указанных книгах, они хотят вернуть нас на девять лет назад и привлечь к отвественности за уже отбытое наказание.

Третий, во многих местах обвинительного заключения, выражениями «может нарушить безопасность Государства», они вместо фактов использовали принцип вероятности. Однако, есть вероятность, что каждый человек может совершить убийство; могут ли они привлекаться к ответственности, исходя из этой вероятности?

Заключенный

Саид Нурси ∗∗∗