другими; я словно нахожусь в полной изоляции. Вдобавок к этому, через пятнадцать минут после того, как мне дали обвинительное заключение, его у меня забрали. Так же у меня нет возможности нанять адвоката. И при этом, тайно представленный вам один экземпляр той защитительной речи, с большим трудом был написан новой письменностью. Мало того, они забрали у меня один экземпляр Плодов Веры, являющийся своего рода защитительной речью Рисале-и Нур и сутью его принципов, который я попросил написать, чтобы передать его прокурору, и еще два-три его экземпляра в правительственные учреждения Анкары, которые до сих пор не вернули. Тогда как Эскишехирские судебные власти отправили к нам печатную машинку, на которой печатал суд, чтобы на ней мы напечатали один-два экземпляра защиты. Итак, вот мое важное требование: либо предоставьте нам печатную машинку, либо позвольте нам раздобыть ее самим, чтобы, напечатав новой письменностью свою защитительную речь, и те брошюры из категории защиты Рисале-и Нур, отправить их в Министерство Юстиции, в Кабинет Министров, в Парламент и в Государственный Совет. Потому что в обвинительном приговоре за основу был принят Рисале-и Нур. Утверждения и возражения, выдвинутые против него, нельзя считать частным случаем или идивидуальным вопросом, чтобы не придавать ему большой важности. Скорее, это вопрос и событие всеобщего характера, крепко связанный с этой нацией, страной и руководством, а также в значительной степени он привлекает внимание всего Исламского мира.
Да, те, кто под завесой скрытости совершает нападки на Рисале-и Нур с помощью чужеземных сил, используют политику в качестве инструмента в безбожии, и тайно внедряют абсолютное безверие, для того, чтобы разрушить симпатию, любовь и братство Исламского мира, являющееся самой большой точкой опоры для этого народа, вызывая этим отвращение к себе. Они, вводя в заблуждение правительство и дважды запутывая следствие, говорят: «Рисале-и Нур и его ученики используют религию в политике; есть вероятность нарушения правопорядка».
О несчастные! Рисале-и Нур не имеет отношения к политике. Он разрушает абсолютное безверие и лежащий в его основе анархизм, разбивает и уничтожает тотальную тиранию, являющуюся ее внешним проявлением. Своего рода защитительная речь Плодов Веры – это один из сотни аргументов обеспечения безопасности, порядка, свободы и правосудия. Научное собрание и общественность должны исследовать его, и если они не подтвердят