Zühre

Zühre [^1]

[^1]:(∗) Bu Zühre Risalesi Mesnevi-yi Arabî'nin çok mühim bir risalesidir. Her ne kadar tercüme etmeye çalışmış isem de, müellifin vaktiyle Nur Şâkirdlerinin ricâkârâne ısrarları üzerine yaptığı tercümeyi aynen dercetmeyi daha münâsib gördüm. Risale-i Nur'un Onyedinci Lem'ası nâmını alan bu risale ile Arabî ZÜHRE arasında, bir icmâl, tafsîl ve takdim te'hir farkı vardır.MütercimAbdülmecîd

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Mukaddime

Mukaddime

Bu risalenin te'lifinden oniki sene evvel (Hâşiye)[^2] inâyet-i Rabbâniye ile, mârifet-i İlâhiyede bir hareket-i fikriye ve bir seyahat-ı kalbiye ve bir inkişafat-ı rûhiyede tezâhür eden bazı lemeât-ı tevhidiyeyi Arabî olarak notalar sûretinde Zühre, Şu'le, Habbe, Şemme, Zerre, Katre gibi risalelerde kaydetmiştim. Uzun bir hakikatin yalnız bir ucunu göstermek ve parlak bir nurun yalnız bir şuâını irâe etmek tarzında yazıldığından, yalnız kendi kendime birer hâtıra ve birer ihtar şeklinde olduğundan başkalarının istifadesi mahdûd kalmıştı. Hususan, en mümtâz ve en hàs kardaşlarımın kısm-ı a'zamı Arabî okumamışlar. Bunların ısrarı ve ilhâhıyla o notaların, o lem'aların kısmen izâhlı ve kısmen kısa bir meâlini Türkçe olarak yazmaya mecbur oldum.

[^2]:(Hâşiye) Oniki sene evvel denilen tarih; Hicrî 1340, Milâdî 1921 seneleridir.

Bu notalar ve Arabî risaleler, Yeni Said’in en evvel hakikat ilminden bir derece şühûd sûretinde gördüğü için tağyîr edilmeden meâlleri yazıldı. Onun için bazı cümleler sâir Sözler’de zikredilmekle beraber burada da zikrediliyor. Ve bir kısmı, gayet mücmel olmakla beraber izâh edilmiyor. Tâ letâfet-i asliyesini kaybetmesin.

Said Nursî