на «Повествование о Вознесении», которое с помощью логических аргументов в ясном и несомненном виде доказывает Вознесение Мухаммада (мир ему и благословение); а также, пропуская суру وَالطُّورِ , после суры ﴾ وَالذَّارِيَاتِ ﴿ говорит и о суре ﴾ وَ النَّجْمِ ﴿, что сильнее усиливает это указание.
И при этом, Имам Али (р.а.), упоминая в конце тридцать первой ступени предложение وَبِاِقْتَرَبَتْ لِىَ الْاُمُورُ تَقَرَّبَتْ , заимствованное из суры ﴾ اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴿ открыто излагающее о раскалывании месяца, что в степени прямого обращения, указывает в качестве дополнения к «Повествованию о Вознесении» на Трактат о раскалывании месяца, который неопровержимыми доводами доказывает неверующим чудо раскалывания месяца.
Общеизвестно, что «Рисале-и Нур», преимущественно, содержит тридцать три «Слова», и упоминается под этим же названием. Однако, Тридцать третье Слово не является какой-то отдельной частью, а скорее оно состоит из тридцати трех писем, и упоминается, как Письма. Также и Тридцать первое Письмо не является обособленным трактатом, а точнее состоит из тридцати одного сияния. И известно под названием Сияния. В такой же степени и тридцать первое сияние не представляет собой отдельную тему, а скорее, ин ша Аллах, оно будет содержать в себе тридцать один луч. Что касается трактата «Великое Знамение», то он является Седьмым Лучом, а данная тема же Восьмым. Следовательно, «Слова» по своему содержанию завершаются на Тридцать Втором Слове.
Мало того, вместе с тем, упоминая на тридцать второй ступени клятву وَبِسُوَرِ الْقُرْآنِ حِزْبًا وَآيَةً , встречающуюся во многих сурах Корана, Имам Али (р.а.) указывает на эту содержательную тему, дабы показать важность и удивительное богатство Тридцать второго Слова, состоящего из «трех разделов», и являющегося своего рода экстрактом и завершением «Слов», представляемым учениками Нура в качестве некоего солнца посреди звездного пространства «Рисале-и Нура».
Как нами ранее было сказано, Тридцать третье Слово из «Рисале-и Нур» состоит из Тридцати трех Писем. А это, в свою очередь, названные «Письмами» тридцать три трактата и более сотни тем.
Таким образом, чтобы одновременно сообщить о этих ста десяти трактатах и «Письмах», являющихся отдельными частями Тридцать третьего Слова, Имам Али (р.а.), упоминая сто десять кратких брошюр, называемых «ста десятью небесными свитками», и