Таким образом, в этих упомянутых и перечисленных сурах, выражением وَالشَّمْسُ كُوِّرَتْ на двадцать девятой ступени, Имам Али (р.а.) указывает на Двадцать девятое Слово, которое с наличием явно очевидного карамата известно своими необычайными доводами, доказывающими наступление Конца света и Воскрешение из мертвых, оставляя тем самым в изумлении уголовный суд города Эскишехир. Ибо, полностью соответствуя суре ﴾ اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿, в суровом виде сообщающее о Конце Света Двадцать девятое Слово излагает твердые доводы Судного дня, гибели этого мира, существовании вечной жизни и оживлении из мертвых. Вледствие чего, упоминание ужасающих описаний этой суры и соответствие их по смыслу, на двадцать девятой ступени доказывают то указание.

Кроме того, упоминая на тридцатой ступени клятву وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا , Имам Али (р.а.) указывает на Тридцатое Слово, отмеченное, как «Повествование о частицах», которое в невероятном виде доказывает и объясняет установленный порядок, деятельность и процессы изменений молекул, заставляя этим замолкнуть материалистов, увязших в процессах преобразований и движений мельчайших частиц. Да, наряду с тем, что в данном указании сура وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا имеет совпадение и соответствие по значению своих слов и составу предложения с «Повествованием о частицах», так и в отношении смыслов они заключают в себе крепкую взаимосвязь. Так как, в начале суры ﴾ وَالذَّارِيَاتِ ﴿ говориться об изменениях и колебаниях воздуха, представляемых в качестве случайных и беспорядочных, демонстрируя тем самым их мудрость и обязанности в распространении и выполнении естественных повелений Божественного господства; таким же образом, повествование о частицах» с помощью сильных и несомненных доводов доказывает то, что движение частиц, представляемое материалистами, как беспорядочное и случайное, имеет в себе множество мудростей, и, что они выполняют весьма упорядоченные обязанности.

К тому же, упоминание на тридцать первойступени Имамом Али (р.а.) выражения ﴾ وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰى ﴿, с которого начинается сура ﴾ وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰى ﴿, касательно непосредственного изложения о Вознисении Ахмада (мир ему и благословение) и о произошедшем на уровне «Каб-ы Кавсейн» диалоге и созерцании, что в степени прямого обращения, указывает в качестве Тридцать первого Слова