частным или всеобщим, малым или большим, многочисленным или немногим. Он вращает планетами так же легко, как частицами.

Вышеупомянутая арабская часть с помощью девяти «Шагов» разъясняет самое твердое и сильное доказательство этого удивительного вопроса. Его краткий смысл заключается в следующем: На основу этих шагов указывает:

اِذْ هُوَ الْقَدِيرُ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ بِقُدْرَةٍ مُطْلَقَةٍ مُحِيطَةٍ ضَرُورِيَّةٍ نَاشِئَةٍ لَازِمَةٍ ذَاتِيَّةٍ لِلذَّاتِ الْاَقْدَسِيَّةِ فَمُحَالٌ تَدَاخُلُ ضِدِّهَا فَلَا مَرَاتِبَ فِيهَا فَتَتَسَاوٰى بِالنِّسْبَةِ اِلَيْهَا الذَّرَّاتُ وَالنُّجُومُ وَالْجُزْءُ وَالْكُلُّ وَالْجُزْئِىُّ وَالْكُلِّىُّ وَالنُّوَاةُ وَالشَّجَرُ وَالْعَالَمُ وَالْاِنْسَانُ

То есть, Божественное могущество является настолько всесильной над всякой вещью, что оно охватывает все сразу. Оно имеет настолько важное значение для обязательной сути Необходимо Сущего, что в соответствии с логикой является «абсолютно необходимым» Ему; и нет никакой возможности и вероятности, чтобы это могущество было отделено от Него. Поскольку Пречистая и Святая Сущность обладает такой необходимой властью, то бессилие, как признак его противоположности, безусловно, не может никоим образом вмешиваться в нее, а также не может посягнуть на Всесильную Сущность. Так как существование степеней в какой-либо вещи происходит посредством вмешательства в нее противоположностей — например, степени и уровни тепла возникают благодаря вмешательству холода, а степени красоты, благодаря вмешательству безобразия — бессилие, противоположное этому существенному могуществу, никоим образом не может приблизиться к нему; и нет никакой возможности для этого. Безусловно, у этой абсолютной власти не может быть никаких степеней. И поскольку в нем нет степеней, звезды и частицы остаются равными для того могущества, и нет разницы между частью и целым, индивидуумом или видом. Сотворить одну косточку, огромное дерево, вселенную и человека, воскресить одну душу и оживить всех наделенных душою существ в День Суда является равным и одинаково легким относительно того могущества. Нет никакого отличия между большим и малым, многочисленным и немногим. Твердым свидетельством этой истины является идеальное искусство, порядок, баланс, различие и изобилие, которые мы видим в созданиях вещей среди их абсолютной быстроты, максимальной легкости и простоты.