| № | Ошибка | Исправление |

|:-------------:|:-------------:|:---------:|

| 76. | В одной книге приводится, что «все хадисы о приходе Махди, являются слабыми». | Есть ли такой вопрос в религии, который не был бы затронут цензурой в некоторых книгах? Между тем как улемы с изумлением приводили признания таких опытных мухаддисов, как Ибн Джевзи, о недостоверности некоторых достоверных хадисов. К тому же, это не означает, что смыслы каждого слабого или недостоверного хадиса являются неверными. Скорее, он имеет слабую цепочку достоверных передатчиков. В противном случае, смыслы их истинны и убедительны. |

| 77. | Относительно их слабости или недостоверности имеется единогласное мнение. Хотя даже Имам Шафий не упоминал и о недостоверности их цепочки передатчиков, в то время как Саид, являясь Шафиитом, не смог осмыслить этой мудрости. | Действующая в течение тысячи лет истина, служит среди мухаддисов и всей Уммы аргументом тому, что в этом отсутствует единогласное мнение. А это, в свою очередь, является ошибкой в ошибке. Кроме того, Имам Шафий не приводит слабые и недостоверные хадисы в качестве доводов, чтобы установить заключение в законах Шариата. Иначе, он принял эти истинные хадисы, признанные всей Уммой, для аргументов и доводов в достоинствах благодеяний, а также, для доказательства исторических событий в Исламском мире, и никак не для того, чтобы принять их в религиозных решениях. |

| 78. | Знания о сокрытом присуще только Аллаху. Ни один святой, и даже Пророк, не в силах овладеть и осмыслить сокрытое. Между тем, в одной брошюре с аргументациями хадисов было сделано указание на начало и конец Халифата. | Да, никто самолично не в состоянии познать сокрытое. Однако, с божественным вдохновением, это осуществимо. Критиковать и видеть необоснованными несколько сияний красноречия в этом славном хадисе اِنَّ الْخِلَافَةَ بَعْدِى ثَلَاثُونَ سَنَةً , приведенные в конце тайных указаний Имама Али, по поводу подтверждений Рисале-и Нур, и которое полностью совпало с событиями и удостоилась одобрений очевидцев, является результатом невежества и заблуждения. |