с переписыванием этих трактатов так, что еще со времен Века Счастья никто не в силах был написать в таком необычном виде, а такой писарь-герой из учеников «Нура», как Хусрев, получивший повеление «Пиши!», записал Коран в виде, подобном Его записи в Ляух-и-Махфузе, всем этим описавший и доказавший в невиданном и неслыханном до сих пор, прекрасном и удивительном виде, что Величественный Коран истинно является Словом Всевышнего, является самым великим и самым наилучшим среди всех небесных книг, и что в суре «Фатиха» находится тысячи сур «Фатиха», а в суре «Ихлас» – тысячи сур «Ихлас», и что одна Его буква одновременно несет и десять, и сто, и тысячи вознаграждений и благ...
И с показом блестящей, захватывающей речи КоранаПревосходно Разъясняющего, проявляющим себя уже более тысячи трехсот лет, и с победой над спорящими с Ним, и с явными доводами, подобными показу глазам света, и с алмазными перьями учеников «Нура» распространивший на весь мир до сих пор не имеющий подобия урок «Рисале-и Нура» и доказывающий, что Двадцать пятое Слово вместе с его приложениями, заставившее замолчать даже самых упорных и упрямых, с сорока сторон является чудом красноречия Корана…
И о тот, кто в прекрасном виде доказал в «Рисале-и Нур», в трактате «Чудеса Ахмада (мир ему и благословение)», что Досточтимый Мухаммад (мир ему и благословение) с Его тысячью чудесами является истинным посланником и наилучшим из ста двадцати четырех тысяч пророков и является их вождем, а также с объявлением во вселенной, что Великий Коран и Почтеннейший Посланник (мир ему и благословение Аллаха) являются милостью для миров, и в «Рисале-и Нур» от начала до конца с аргументированным доказательством того, что Он действительно является милостью для миров, и с показом даже слепым, что поступки и состояния этого Посланника являются образцом для подражания, самым верным и прекрасным путеводителем, а также по свидетельству того, что в Анатолии и в других отдельных районах во время распространения «Рисале-и Нура» заканчивались бедствия, а при попытках заставить его замолчать начинались напасти, и со службой в совершенной выдержке учеников «Нура» и их взаимосвязью среди очень тяжелых испытаний сообщивший насколько выгодно следование высокой сунне этой Личности (мир ему и благословение Аллаха), и что следование одному обычаю (суннату) Пророка в это время дает возможность заработать награду ста шахидов, и что так же, как садака (милостыня) отводит беды и несчастья, так и «Рисале-и Нур»