[Письмо, написанное от имени всех учеников «Рисале-и Нур» города Испарты в качестве поздравления с наступлением Рамадана, дополненное тринадцатью пунктами.]

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

О тот, кто ради благополучия исламского мира в этой жизни и на том свете, с просвещением Корана, истинами «Рисале-и Нур» и стараниями преданных учеников проливает из своих благословенных глаз кровавые слезы...

И о тот, кто во время этой ужасной бушующей смуты конца света охвачен бедами и болезнями более, чем пророк Айюб (мир ему), и со светом Корана, с доказательствами «Рисале-и Нур» и усердием его учеников старающийся, подобно Лукману, исцелить материальные и духовные болезни исламского мира; и о, тот, в чьих благословенных руках находятся доказательства истинности книг «Нура», указанные тридцатью тремя аятами Корана, а также даром предвидения Почтенного Али (р.а.) и Гавс аль-Азама...

И о, тот, кто сам является больным и старым, слабым и находящимся в очень ужасном положении, и при этом, более других переживая за исламский мир, готовый пожертвовать своей душой, а тех, кто желает навредить ему, встречающий истинами Корана, доводами «Рисале-и Нур», преданностью его учеников, благопожеланиями и благодеяниями...

И за печатание одного из важных произведений – «Великого Знамения» – попавший вместе со своими учениками в тюрьму и превративший те темницы с указаниями Корана, с уроками «Рисале-и Нур» и с энтузиазмом его учеников в некое медресе Юсуфа (мир ему) и в некий класс, и всех тех из нас, кто оставался невежественным, в тех классах обучивший Корану, и в этой беде, с помощью святой силы Корана, с утешением «Рисале-и Нура» и выдержкой братьев, являясь старым и слабым, взявший все наши беды и тяготы на себя...

И, написав такие части, как «Плоды веры» и «Защитительная речь», с красноречием Корана, с сильными аргументами «Рисале-и Нура» и с искренностью учеников заставивший, по воле Аллаха, открыться дверям, получив оправдание, и сделавший тот день для нас и для мира Ислама праздником, а также, доказав, что «Рисале-и Нур» действительно является «Светом света», заработавший право на его свободное чтение и написание до Судного Дня.

И с величественным Кораном, с его святой пищей для исламского мира, с потусторонней провизией света и с аппетитом его учеников доказавший, что в этом «Свете» есть такая нужда, какая есть потребность в хлебе, воде и воздухе, и что тысяча людей, читающих