И например, смысл того, почему Коран чрезвычайно сурово, гневно, очень настойчиво и повторно упоминает такие аяты-устрашения, как:

﴿ اَلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ ﴾ ﴿ اِنَّ الْكَافِرِينَ ﴾ ﴿ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ﴾

– заключается в том, что, как твердо доказано в «Рисале-и Hyp», безбожие человека – это такое нарушение прав всего сущего и большинства созданий, что распаляет небеса и землю и, приводя в ярость стихию, наказывает этих неправедных людей различными бедствиями. Как ясно сказано в аяте:

﴿ اِذَٓا اُلْقُوا ف۪يهَا سَمِعُوا لَهَا شَه۪يقًا وَهِىَ تَفُورُ ❀ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ﴾

– Геенна настолько распаляется на этих неправедных безбожников, что от своей ярости готова разорваться на части.

Таким образом, если Властелин Вселенной, чтобы показать не аспект ничтожности и незначительности человека относительно его огромного нарушения прав и такого преступления, затрагивающего все сущее; а большую значимость прав Своих подданных (т.е. созданий) и заключенную в безверии и неправедности этих безбожников безграничную скверну относительно громадности их несправедливого преступления и значительности нарушения [прав созданий] из-за безверия, в Своем Повелении [Коране] чрезвычайно гневно и сурово повторно упомянет об этом преступлении и наказании за него не тысячу, а миллионы и миллиарды раз, опять же это не будет напрасным повтором и недостатком: вот уже более тысячи лет сотни миллионов людей каждый день, не пресыщаясь, читают его с неутолимой жаждой и потребностью.

Да, каждый день, непрерывно, у каждого человека уходит некий мир, и открывается дверь некоего нового мира, и поэтому, чтобы осветить каждый уходящий мир, тысячу раз с потребностью и жаждой повторяя фразу لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ , для каждой из тех меняющихся картин-ситуаций каждую фразу لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ делает неким светильником. Подобно этому, для того, чтобы не затемнять те многочисленные уходящие картины и обновляющиеся странствующие миры и не исказить формы, отражающиеся в зеркале своей жизни, и чтобы не обернуть против себя те преходящие ситуации, которые могут свидетельствовать за, необходимо, читая Коран, осмыслить наказания за те преступления и суровые и ломающие упрямство устрашения Извечного Властелина и стремиться избавиться от распущенности своего нафса (чувств), для чего Коран с большим смыслом повторно упоминает их (даже дьявол не осмелится представить безосновательными эти устрашения Корана, сделанные