ими, не взяла бы под свой контроль отдельные такие деревья, как орех, яблоня и абрикос, которые смешанно чередуются среди тех тополей, а также, не господствовала бы над ними и передала их другим силам? Да, во всех видах созданий, и даже в каждом по отдельности, явно чувствуется такая сила и такое могущество, которые способны охватить всю Вселенную, подчинить и управлять всеми видами существ. Эта сила видна в такой сущности: она распространяется, охватывает каждую вещь и может управлять всеми созданиями. И, безусловно, такая сила не будет принимать никакого соучастия и не позволит существовать многобожию.
К тому же, вопросом и делом самой большой важности для владельца плодоносящих деревьев являются плоды на кончиках их ветвей, удостоенные его внимания; а внутри них семена для будущей посадки, которые являются сердцем этих плодов. И если у владельца тех деревьев будет иметься разум, то он не станет уничтожать свое имущество впустую, отдавая плоды с тех ветвей другим в постоянную собственность. Таким же образом, элементы этого мира являются ветвями дерева, названного Вселенной; растения и животные походят на цветы и листья на концах тех элементов; а люди, среди тех листьев и цветов, являются самыми верхними его плодами; и Владелец этого дерева никоим образом не допустит причисления другим силам всех поклонений и признательностей тех плодов, которые являются их самыми важными частями и результатом их сотворения, и особенно их сердца, находящиеся на положении содержательных косточек тех плодов, и их памяти, которые иначе называются «внешними сердцами»; дабы с этим причислением не разрушить Свое Божественное Господство, а с этим разрушением не отменить обязательность поклонения Ему (Мабудият).
Кроме того, поскольку цели Божественного управления сосредоточены на частностях самых крайних пределов сферы возможного и многочисленности существ, и даже в самых отдельных свойствах и качествах тех частностей; и так как они являются источником для благодарности, почитания и признательности, которые ведут к поклонению единственно достойному Господу (Мабуд), и обращены к Нему, то, конечно, Он не передаст их в другие руки, и тем самым не сведет на нет Свою мудрость, дабы этим не унизить Свою Божественность. Ибо самая важная господняя цель в создании существ состоит в том, чтобы представить Себя разумным созданиям, вызвать в них любовь, признательность и привлечь их благодарность к Себе.
Именно по причине этой тонкой тайны, чтобы продемонстри-