животного и растительного мира, которые содержат в себе весьма ценное искусство, открывают на мгновение свои глаза, а затем, окинув эту выставку вселенной взглядом, гибнут и исчезают. И чем больше я смотрел на такое положение, тем сильнее я чувствовал боль. Мое сердце хотело плакать и жаловаться на судьбу, задавая жуткий вопрос: «Почему они приходят и уходят, не задерживаясь?» Прямо на моих глазах эти маленькие существа бесполезно и безрезультатно уничтожаются, несмотря на то что они были созданы с такого рода вниманием, почтением, искусством и оснащением, и после чего с такой же мудростью взращены и вскормлены. Наблюдая за тем, как они были просто разорваны на части, подобно ненужному хламу, и выброшены в темноту небытия, все мои чувства и способности, влюбленные в совершенство, поглощенные красотой и увлеченные ценными вещами, начинали кричать, причитая: «Почему же не проявляется забота по отношению к ним? Разве их никому не жаль? Откуда в этих изумительных переворотах и преобразованиях берется бренность и смерть, которые постоянно атакуют тех несчастных существ?» И когда я против судьбы и печальных обстоятельств внешней стороны жизни и ее событий начал произносить страшные возражения, вдруг, свет Корана, тайна веры, благоволение Милостивого и вера в Божественное единство подоспели мне на помощь. Они осветили тот мрак и обратили мой плач в радость; все мои сожаления изменились в возгласы: «Машааллах, Баракаллах!». Они побудили меня произнести хвалу Аллаху за свет веры. Потому что именно через тайну Божественного единства я увидел, что все существа, и особенно живые создания, приводят к действительно существенным результатам и обладают всеобщими преимуществами.

Одним словом, каждое живое существо, например, этот украшенный цветок или эта медоносная пчела, являются такими Божественными одами, полными всяких значений, что они с восхищением изучаются неисчислимым количеством разумных созданий. К тому же, будучи неким объявлением мудрости и ценным чудом могущества, они очаровательным образом демонстрируют бесчисленным благодарным зрителям искусства их Создателя. Кроме того, предстать перед взором и удостоиться созерцания их Славного Творца, Который желает оценить Свое искусство и наблюдать за красотой Своих созданий и за великолепием проявлений Его Имен, тоже является еще одним чрезвычайно возвышенным результатом их сотворения. И эта великая функция естества, описанная в Двадцать четвертом Письме, с пяти сторон демонстрирует также их служение в проявлениях Божественной заботы и господних