| | |

|:-:|:-:|

|sadâkat ve emniyet lâzım olduğunu; tesettürsüzlük ve açık saçıklık ve hayâsızlık ise, o sadâkati ve emniyeti kırdığından, erkeğe vicdân azâbı çektirdiğini ve kadınlarda şecâat ve sehàvet, o sadâkat ve emniyeti ihlâl ettiğini; ve memleketimizin Avrupa’ya kıyâs edilemeyeceğini, eğer kıyâs edilse, neslin zaafına ve kuvvetin sukùtuna sebeb olacağını; ve şehirliler köylülere kıyâs edilemeyeceğini, çünkü köylüler maîşet meşgalesiyle uğraştığından, san'at ile iştigâl eden şehirliler onlara kıyâs edilemeyeceğini; ve daha çok hikmetlerini gayet kat'î isbât eder.
Rüştü
Ehl-i îmân âhiret hemşirelerim olan kadınlar tâifesi ile bir muhâveredir.
Risale-i Nur’un mühim bir esâsı şefkat olması ve kadınlar tâifesinin şefkat kahramanları bulunmaları cihetiyle fıtraten Risale-i Nur’la alâkaları bulunduğunu; fakat bazı fenâ cereyanlarla o kıymetli seciyenin sû-i istimâl edildiğini; ve kadınların saâdet-i uhreviyesi gibi saâdet-i dünyeviyelerinin de çare-i yegânesi, dâire-i İslâmiyedeki terbiye-i diniye olduğunu izâh eden kıymetli bir mektûbdur.| |

|YİRMİBEŞİNCİ LEM'A
Yirmibeş Devâyı hâvîdir. Bu risale,
﴿  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴾
﴿ اَلَّذ۪ينَ اِذَٓا اَصَابَتْهُمْ مُص۪يبَةٌ قَالُٓوا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ  ﴾
gibi âyetler, ehl-i îmânın musîbetleri musîbet olmadığını, belki bir ihtar-ı Sübhânî ve iltifat-ı Rahmânî olduğunu gösterir. Gayet mukni' bir tefsir ve o ehl-i îmânın on kısmından bir kısmını teşkil eden musîbet-zedelere karşı manevî bir tiryâk ve gayet nâfi' bir eczâhâne gibi olduğunu, hattâ herbir devâ, ayrı ayrı binler çeşit ilâçlar gibi hâsiyetlerini gösteren bir eczâhâne hükmünde ve Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyânın eczâhâne-i kübrâsı olan ﴾  وَالَّذ۪ى هُوَ يُطْعِمُن۪ي وَيَسْق۪ينِ ❀ وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْف۪ينِ  ﴿ gibi şifâ hakkındaki yüzer âyâtın sırr-ı te'sirine şifâlı, devâlı bir mübârek ma'kes ve bir mâ-i zemzeme-i Kur'ân hükmünde olduğunu gösterir.|[214](/lem’alar/yirmibeşinci-lem’a/1381/4/214/232#2142)|