| | |

|:-:|:-:|

|o kıymetdâr risaleye havâle edilmekle hâtime verilen, şirin ve latîf ve çok àlî ve misilsiz ve herkesin muhtaç olduğu bir risale-i mübârekedir. Husrev
Bir kısım kardeşlerime hususî bir mektûbdur.
Bid'aların istilâsı zamanında, Sünnet-i Seniyeye ittibâ'ın ehemmiyetini ve Risale-i Nur’u yazmanın beş nev'i ibâdet olduğunu bildiren kıymetdâr bir mektûbdur.| |

|YİRMİİKİNCİ LEM'A:
﴿  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴾
﴿  وَمَنْ يَتَوَكَّلْ علٰى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِه۪ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
gibi âyetlerle, üç işâret ile Risale-i Nur müellifine ve Risale-i Nur’a ait çoklar tarafından deniliyor ki: “Sen ehl-i dünyanın dünyasına karışmadığın hâlde, nedendir ki, herbir fırsatta senin âhiretine karışıyorlar? Hattâ, hiçbir hükûmet târikü'd-dünya ve münzevîlere karışmıyor” meâlinde bir suâle karşı gayet güzel cevab veriyor.
BİRİNCİ İŞÂRET: Risale-i Nur müellifi ve Risale-i Nur, bütün ehl-i îmânın, hususan Isparta vilâyetinin manevî terakkiyâtlarına ve îmânlarının inbisatına mühim bir medâr olduğundan, bu suâlin cevabını, din ve şerîat nâmına haklarını müdafaaya mecbur olduklarından, dinsizlere karşı müdafaa vazifesi, insanların, hususan Isparta vilâyetinin insanlarının hakları olduğunu kat'î gösterir.
İKİNCİ İŞÂRET: Tenkid ve istifsarkârâne, mimsiz medeniyet tarafından denilen, “Sen neden bizden küstün ve bize müracaat etmiyorsun? Hâlbuki bizim prensibimiz var; bu asrın muktezâsı olarak hususî düsturlarımız var. Bunların tatbikini, sen kendine ve ehl-i îmâna kabûl etmiyorsun. Hâlbuki bu cumhûriyetler devrinde tahakküm ve teğallübü kaldırmak düsturu var. Hâlbuki sen hocalık ve inziva perdesi altında nazar-ı dikkati celb etmekliğin ve hükûmetin rejimi hilâfına çalıştığını, mâcera-yı hayatın gösteriyor. Bu senin hâlin burjuvalara mahsûstur. Bizim, avâm tabakasının |[174](/lem’alar/yirmiikinci-lem’a/1347/4/174/181#1742)|