| | |

|:-:|:-:|

|ONUNCU İŞÂRET:
İblisin, kendini, kendine tâbi olanlara inkâr ettirmek sûretindeki desîse maskesini yırtarak, iblisin pis ve mülevves yüzünü gösterip, vücûdunu isbât eder.|[83](/lem’alar/onüçüncü-lem’a/1238/4/71/90#832)|

|ONBİRİNCİ İŞÂRET:
Ehl-i dalâletin şerrinden kâinât kızdıklarını ve anâsır-ı külliye hiddet ettiklerini ve umum mevcûdât ma'nen galeyâna geldiklerini, Kur'ân-ı Hakîm mûcizâne ifâde ettiğine dair merak-âver bir beyândır.|[84](/lem’alar/onüçüncü-lem’a/1238/4/71/90#842)|

|ONİKİNCİ İŞÂRET:
Dört suâl ve cevaptır.
“Mahdûd bir hayatta mahdûd günahlara mukâbil hadsiz bir azâb ve nihâyetsiz bir Cehennem nasıl adâlet olur?”
Hem, “Şerîatta denilmiştir ki: Cehennem ceza-yı ameldir; fakat Cennet fazl-ı İlâhî iledir. Bunun hikmeti nedir?”
Hem, “Seyyiât intişar ve tecâvüz ettiğinden, bir seyyie bin yazılmak, hasene bir yazılmak lâzım gelirken; seyyienin bir, hasenenin on yazılmasının sırrı nedir?”
Hem, “Ehl-i dalâletin kazandıkları muvaffakıyet ve gösterdikleri kuvvet, ehl-i hidayette bir za'f ve hakikatsizlik olduğundan mıdır?” diye, dört suâle gayet kısa ve kuvvetli dört cevaptır.|[85](/lem’alar/onüçüncü-lem’a/1238/4/71/90#852)|

|ONÜÇÜNCÜ İŞÂRET:
Üç Noktadır.
Birincisi: Şeytanın en büyük bir desîsesi, hakàik-ı îmâniyenin azameti cihetinde, dar kalbli ve kısa akıllı ve kàsır fikirli insanları aldatmasına mukâbil, tamamıyla şeytan-ı cinnî ve insîyi de susturacak bir cevaptır.|[88](/lem’alar/onüçüncü-lem’a/1238/4/71/90#882)|