и завершает произведение мольбой.
Имам Али (р.а.) явно обращается к «Рисале-и Нуру», называя его именем Сираджуннур и Сираджуссурдж, а на двадцать пятой ступени же говорит بِتَمْلِيخِ آيَاتٍ شَمُوخٍ تَشَمَّخَتْ , указывая тем самым на названный Трактатом о Чудесах Корана Двадцать пятое Слово, являющееся самой известной и блестящей темой из собрания «Рисале-и Нур», которая, в свою очередь, с семи всеобщих сторон доказывает то, что Коран в сорока отношениях является чудом и изложением дивного красноречия аятов. Ибо, Сираджуннур в начале упоминается на первой ступени, а расположение слова آيَاتٍ в предложении بِتَمْلِيخِ آيَاتٍ на двадцать пятой ступени же, является сильным отличительным свойством того, что он своим указательным смыслом обращен к Двадцать пятому Слову, которое, упоминая множество аятов, разъясняет их тайны и грани красноречия. Также и на двадцать пятой ступени, изменив стиль своего изложения при перечислении сур, он говорит بِحَقِّ تَبَارَكَ , словно начинает с самого начала, демонстрируя этим важность Двадцать пятого Слова, как самого благословенного и благодатного в «Рисале-и Нур».
Затем, на двадцать шестой и двадцать седьмой ступенях он говорит اَبَازِيخَ بَيْذُوخٍ وَذَيْمُوخٍ بَعْدَهَا
После чего, на тридцатой и тридцать первой ступенях, в предложении بِبَلْخٍ وَسِمْيَانٍ وَبَازُوخٍ بَعْدَهَا , вновь изменив стиль своего изложения, упоминает слово بِبَلْخٍ وَسِمْيَانٍ وَبَازُوخٍ بَعْدَهَا . А словом بَعْدَهَا весьма явным и сильным намеком указывает на очень значимое и ценное приложение об иджтихаде из Двадцать Седьмого Слова, повествующее о сахабах, и на важное и крайне необходимое приложение Тридцать первого Слова, о Вознесении Мухаммада (мир ему и благословение), повествующее о Чуде раскалывания месяца. Должен признаться, что я забыл об этих приложениях. Но, после этого напоминания Имама Али (р.а.) я вспомнил о них. Трактат о раскалывании месяца я написал заблаговременно. И в данный момент я вспомнил о приложении, повествующем о сахабах. Следовательно, поскольку в риторике и теории ораторского искусства под одним единственным намеком (карине) может подразумеваться иносказательный смысл, и если посредством единственной взаимосвязи будет хоть какое-либо указание на подразумеваемое значение, то это значение принимается в качестве