ужасным, что вскрикнул из самой глубины сердца: «Ох, как жаль!» Дело в том, что у людей имеются желания и чаяния, простирающиеся до самой вечности, воображение и замыслы, охватывающие всю вселенную, весьма серьезные устремления к миру вечности и бесконечному счастью в Раю, а также врожденные способности и духовные чувства, оставленные свободными и без ограничений. К тому же, у них имеются потребности, устремленные к бесконечным целям. И вместе со своей слабостью и бессилием они подвергаются атакам бесчисленных бедствий, а также при наличии большого количества врагов они имеют очень короткую жизнь. Находясь под постоянным страхом смерти, они проводят свою очень короткую и бурную жизнь и свое жалкое существование в нескончаемых и самых ужасных и огорчающих терзаниях сердца и совести. Постоянно смотря на свою могилу – на взгляд заблудших воспринимаемую как дверь в вечный мрак – они подвергаются постоянным ударам смерти и разлук. В одиночку и группами они выбрасываются в тот темный колодец.

Так вот, в тот миг, когда при виде этого мира людей в таком мраке я уже готов был всем своим сердцем и душой, разумом и тонкими человеческими чувствами, а скорее даже всеми частицами своего существа рыдать навзрыд, вдруг свет и сила веры, исходящие из Корана, разбили те очки заблуждения, наделив меня проницательным взглядом.

И я увидел, как Божественное имя Справедливый (Адль), словно солнце, восходит в созвездии имени Мудрый (Хаким), то есть, в значении этого имени; имя Милостивый (Рахман) восходит в имени Щедрый (Карим); Милосердный (Рахим) – в созвездии Всепрощающего (Гафур); Воскрешающий (Баис) – в Наследующего (Варис); Дающий жизнь (Мухьйи) – в созвездии Одаривающего благами (Мухсин); Господь (Рабб) – в созвездии имени Владыка (Малик). Они осветили и оживили все миры, входящие в тот мир людей. Разогнав те адские состояния и распахнув окна светлых миров Вечности, распространили свет на весь тот растерянный человеческий мир. И по количеству частиц вселенной я воскликнул: «Альхамдулиллях, Ашшукрулиллях (Хвала и Благодарность Аллаху)». И на уровне зрительной несомненности я твердо осознал, что уже и в этом мире в вере содержится своего рода духовный рай, в то время как в заблуждении имеется своеобразный ад.

Затем мне показался мир Земного шара. В том моем мысленном путешествии мрачные теоретические законы философии, не подчиняющиеся религии, явили моему воображению некий