не можешь убить его. А если же это не он, то его невозможно будет убить через его образ».

Это повествование показывает, что во время его правления, образ Суфьяна проявится во многих вещах, и что он будет из среды евреев. Удивительно, что Умар (р.а.), до такой степени проявивший злобу и ненависть по отношению к Суфьяну, что готов был даже убить похожего на него ребенка, оказался наиболее почитаемым и уважаемым объектом во многих лестных отзывах того самого Суфьяна.

Второй пример: Многие сообщают о том, что исламский Даджаль будет проявлять любопытство к значению Суры ﴾ وَالتّ۪ينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿.

Удивительно, что в следующей за ней Суре ﴾ اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴿ предложение ﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى ﴿ по смыслу и по подсчету джифр указывает на личность и время его появления, и напоминает о том, что он будет проявлять высокомерную агрессию по отношению к мечетям и тем, кто выстаивает молитвы. Стало быть, этот обладающий гениальными способностями человек обнаружит имеющую отношение к нему небольшую суру. Однако, он допустит ошибку и будет стучаться в соседнюю с ней дверь.

Третий пример: В повествовании говорится: «Исламский Даджаль появится со стороны Хорасана».

لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللّٰهُ Один из смыслов его заключается в следующем: по той причине, что турецкая нация, ставшая в истории самой сильной, храброй и многочисленной расой Востока и героической армией Ислама, во времена этого повествования, еще до того, как она сделает своей родиной Анатолию, располагалась по всему региону Хорасан, и упоминание о месте, которое они заселяли, указывает на то, что антихрист – Суфъян – появится из их среды.

Удивителен и очень интересен тот факт, что в течение некоторого времени он будет стараться использовать против некоторых устоев и традиций Ислама патриотизм и национализм турецкий нации, которая в течение семи столетий стала почетным и лучезарным алмазным мечом в руках Ислама и Корана. Однако, он потерпит неудачу и отступит. Ибо из преданий становится ясным, что «эта героическая армия вырвет из его рук бразды правления».

وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ ❀ لَايَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّااللّٰهُ ∗∗∗