ли те опасные времена? Как бы мы не стали поколением, которое станет жертвой этих опасностей!» Разве мы не должны указывать на их аспекты к существующим религиозным истинам? Интересно, если отворачиваясь от имеющихся перед нами положительных аргументов и проверенных научных истин, которые ведут нас к знаниям о божественном существовании, и допуская безбожие Европы самой величайшей необходимостью цивилизации и единственным условием просвещения, мы откажемся от нашей религии, то кто тогда спасет нас от вечной погибели? Разве мы не должны задумываться об этом? Будет ли человек с такой направленностью мыслей, который не признает ничего превыше Корана и его истин, бросать себя в вечную погибель перед страхом временного наказания в этом мире?.. Придаст ли он значимость некоторым тленным вещам? Станет ли он отказываться от своей обязанности служить Аллаху, Его Посланнику и Его религии? Таковы истинные факторы наших связей с Бадиуззаманом. Существует ли другой источник религии, который смог бы подавить извечные потребности наших душ?

Уважаемый Прокурор рекомендует нам для чтения тысячи арабских книг и еще множество неспособных выразить душевное состояние современного человека произведений, которыми заполнены библиотеки. Ему самому и мыслящим, как он, может прийтись не по душе собрание научных знаний, сокровищница независимых норм и высокие истины, под названием Рисале-и Нур; они могут даже его раскритиковать. Это их личное дело. Но они не могут вмешиваться в наши интерес и внимание к тому или иному произведению. Нам нравится Рисале-и Нур. И мы знаем, что это толкование Корана, истинные и искренние книги по основам религии. Измерение ценностей и значение суждений является вопросом свободы совести. Никто не может в них вмешиваться. Да, мы согласны с тем, что автор книг Рисале-и Нур всегда учит урокам ислючительной истины. Его несогласие с данным фактом не поколеблет нашего мнения. Более того, наше убеждение основано не на его караматах в физическом мире, а на караматах его знаний, чрезвычайные проявления которого мы наблюдаем в учении Рисале-и Нур, который бросает вызов всему просвещенному миру знаний. Можете ли вы показать нам второго такого же Бадиуззамана, у которого период обучения наукам не продолжался более трех месяцев, но несмотря на это, он своими необычайными способностями смог распространить такой блестящий свет знаний, настолько совершенно отображая логику в крайних пределах науки, что оставил в изумлении даже самых выдающихся мыслителей; и на