этих сотен тысяч видов, они очевидно свидетельствуют о единстве (Вахдат и Ахадият) этого Творца, чье бытие необходимо (Ваджиб уль-Вуджуд).

И подобно тому, как они свидетельствуют о необходимости Твоего бытия и о Твоей единственности; так и в сотнях тысяч видах, не ошибаясь и не спутывая, совершенное питание и управление бесчисленным множеством индивидов живой армии, образованной на поверхности Земли из четырехсот тысяч полков, указывает на грандиозность Твоего Правления, проявляющуюся в Твоем Единстве, и на величие и всеобъятность Твоего Могущества, которое весну сотворяет так же легко, как цветок. Кроме того, эти творения твердо указывают на безграничную широту Твоей Милости, повсюду на огромной Земле приготовившей разнообразные виды бесчисленного множества пищи для своих бесчисленных живых существ и человека. И то, что это бесчисленное множество процессов, благодеяний, управлений, питаний и вся эта деятельность происходит совершенно, и то, что все творения и даже атомы повинуются и подчинены этим повелениям и этой деятельности, указывает на бесконечную обширность Твоего Господства. А также то, что каждый лист, цветок, плод, каждый корень, сучок и ветвь каждого из тех растений и деревьев сотворены со знанием и видением каждого их процесса, в соответствии с пользой, целью, мудростью, очень явно свидетельствует и в бесчисленных отношениях указывает на всеобъятность Твоего Знания и всеобъемлемость Твоей Мудрости. И бесконечным множеством своеобразных языков они восхваляют совершенную красоту Твоего Творчества и Твою бесконечно прекрасную совершенную Милость.

И во временной и бренной гостинице сего мира за некое короткое время и недолгую жизнь даруемые руками деревьев и растений такие ценные дары и блага и такие необыкновенные расходы и угощения указывают и даже свидетельствуют о том, что Могущественный и Щедрый Милостивый Творец, Который здесь оказывает своим гостям такую милость, и все расходы и дары Которого сделаны Им для того, чтобы дать полюбить и познать Себя,

чтобы в противоположность этому, то есть чтобы со стороны всех созданий не было сказано: «Дал нам вкусить, но уничтожил нас, не дав нам поесть»,

и чтобы не пасть Господству Своей Божественности,

и не отвергнуть Свою бесконечную Милость,

и, лишив вечности, не обернуть всех Своих любящих друзей во врагов, непременно в некоем вечном мире, в некоей вечной стране