Однако они в моем преступлении сделали соучастниками покойных Хасана Фейзи и Хафиза Али, и еще двух-трех наследников этих двух блаженных мучеников, которые работали в их духе. Вот только в одном они оказались не правы. Так как, эти братья были впереди меня в служении истинам веры, и неповинны в моих ошибках. Божественное покровительство, из милосердия к моей слабости, дало мне их в качестве помощников.

Второй пункт: Экспертная комиссия отметила, что некоторые повествования Пятого Луча являются сомнительными, другая их часть ложными, а третья часть же была неправильно истолкована. Также, об этом было упомянуто против нас и в Афьонском обвинительном заключении. Но я на пятнадцати страницах показал в виде таблицы их восемьдесят одну ошибку. И уважаемые эксперты должны увидеть эту таблицу. Пример одного из тех ошибок заключается в следующем:

Прокурор заявил: «Все интерпретации неверны, а их рассказы являются либо ложными, либо сомнительными».

В ответ мы говорим: Данная интерпретация показывает, что в хадисе этот смысл вероятен или неисключен. По логике, опровергнуть вероятность того смысла можно при условии если только доказать его невозможность. Между тем, как смысл его был претворен в жизнь и подтвержден воочию. Так же, один из аспектов универсальности хадисов имеет намек на его смысловое содержание, который был продемонстрирован в этом веке, как одна вспышка из его чудесного предсказания, и поэтому, он ни в коей мере не может быть отвергнут или не одобрен. Кроме того, в таблице ошибок и исправлений были доказаны высказывания прокурора по поводу «ложности или сомнительности рассказов», как ошибочные в трех отношениях.

Первое: в целом отрицать эти повествования будет являться десятикратным заблуждением, так как, имам Ахмад ибн Ханбал, заучивший наизусть миллион хадисов, и Имам Бухари, который знал пятьсот тысяч хадисов, не отважились отрицать их смыслы; в любом случае, такое отрицание не представляется возможным, поскольку прокурор не видел всех книг по хадисам, а также, большая часть Уммы, каждое столетие ожидала появления значений этих рассказов или свидетельства одного из аспектов их общего значения, вследствие чего, ею был принят во внимание целый ряд сторон и образцов тех смыслов. Так или иначе, время доказало истинность этих значений.

Второе: смысл понятия «недостоверный» показывает, что это повествование не относится к хадису с проверкой подлинности цепи