и даже от имени всего сущего, и от чрезвычайно широкого уровня наставлений на истинный путь всех людей во все времена, и от уровня чрезвычайно высокого всеохватывающего изложения Божественных Законов, касающихся Правления Творца этого и Иного мира, Земли и Небес, всех времен и Вселенной, а также управления всеми созданиями. С точки зрения этой широты, величия и охвата это обращение проявляет такое высокое чудотворное красноречие и охват, что даже прямой и общедоступный смысл урока Корана, который ублажает простое понимание простого народа, наиболее многочисленного среди слоев общества, к которым он обращен, в полной мере удовлетворяет и самые образованные слои. Словно, не только лишь как поучение из рассказа и урок из какого-нибудь исторического повествования, а в качестве эпизодов всеобщего закона, обращаясь к каждому времени и к каждому слою, заново нисходит к ним. И особенно, с неоднократным повторением:

اَلظَّالِمِينَ ❀ اَلظَّالِمِين – устрашения Корана и его суровое повествование о бедах с небес и от земли, которые были возмездием за жестокие, несправедливые деяния, обращают наш взор на беспримерные насилия этого века сквозь наказания, обрушенные на головы народов Ад, Самуд и Фараона, и спасениями таких Пророков, как Ибрахим (Авраам) и Муса (Моисей) (мир им), утешает подвергшихся насилию верующих людей.

Да, все минувшие времена и ушедшие от нас эпохи и столетия в представлении беспечности (гафлет) и заблуждения (неверия) являются дикой и страшной страной небытия и неким скорбным разрушенным кладбищем. Но Чудо-Изложение – Коран, с высоким чудотворным красноречием давая свои уроки, словно в кино перенося то нас в те времена, то те времена – к нам, показывает их каждому времени и каждому слою в виде живого поучительного примера, в виде от начала до конца живого удивительного мира и в виде живущей и связанной с нами Божественной страны. И дает роду человеческому, джиннам и ангелам верные, светлые и интересные уроки мудрости, с тем же красноречием оживляя эту Вселенную, этот неживой мир созданий (который на взгляд заблуждения представляет собой безжизненную, хаотичную, мертвую, безграничную дикую пустыню и теряется в разлуках и гибели) в качестве некой Божественной книги, некоего Божественного города, некой выставки Божественного творчества, заставляя их общаться и спешить друг к другу на помощь в виде служащих, исполняющих определенную функцию. И, конечно же, в каждой букве этого Великого Корана имеется десять, сто, а иногда тысяча и тысячи савабов (воздаяний); и если соберутся все