сообща, вдвоем – один из них языком видимого мира (увещевая в течение всей своей жизни и будучи подтвержденным всеми Пророками и праведниками), другой языком сокровенного мира гайб (с подтверждениями всех небесных Писаний и истин Вселенной) – своими тысячами знамений утверждают и доказывают истину Дня Великого Воскрешения, который, конечно, так же очевиден, как солнце и день.

Да, такой самый необычный и самый грандиозный вопрос, который стоит за пределами понимания разума, как День Воскрешения, решится и станет понятным лишь только с помощью уроков таких удивительных двух учителей.

Причина же того, почему Пророки прежних времен не дали своим последователям такого разъяснения, как в Коране, заключается в том, что те времена являлись младенческим и кочевым периодом жизни человечества, а в начальном обучении разъяснений бывает немного.

Вывод. Поскольку большинство Божественных Имен требуют бытия Иного мира, то, конечно, все доказательства, свидетельствующие об этих Именах, с одной стороны свидетельствуют и о том, что Иной мир станет реальностью.

И поскольку ангелы сообщают о том, что они видели места Иного мира и мира Вечности, то, несомненно, доказательства, свидетельствующие о существовании и поклонении ангелов и духов, косвенно свидетельствуют и о бытии Иного мира.

И поскольку во всей жизни Пророка Мухаммада (МЕИБ) неизменным его утверждением и основным положением после единственности Творца являлся Иной мир, то, конечно, все его чудеса и доказательства, свидетельствующие о его пророческой миссии и верности, с одной стороны, косвенно, свидетельствуют о том, что Иной мир станет реальностью и наступит.

И поскольку четверть Корана посвящена Дню Воскрешения и Иному миру, и тысячей своих аятов он стремится доказать его и сообщает о нем, то, несомненно, все его доводы, аргументы и доказательства, свидетельствующие и указывающие на его справедливость, косвенно указывают и свидетельствуют и о бытии, реализации и открытии Иного мира – Ахирата.

Итак, посмотри и осознай, насколько сильным и твердым является этот столп имана (веры)!.. ∗∗∗