ния (Хашире), который мы спрашиваем у нашего Создателя.

И поскольку мы видим своими глазами и понимаем разумом, что человек является: самым конечным и содержательным плодом этого древа Вселенной; и с точки зрения истины Мухаммада (МЕИБ) – его первейшим семенем; и самым великим аятом Корана-Вселенной, и его аят аль-Курси, содержащим в себе Величайшее Божественное Имя (Исм-и Азам); и самым дорогим гостем этого дворца Вселенной; и самым активным его работником, которому позволено управлять другими обитателями этого дворца; и самым неугомонным и ответственным смотрителем, вооруженным сотнями наук и тысячами ремесел, назначенным смотреть за доходами и расходами, севом и обработкой в саду и на поле района Земли города Вселенной; и в краю Земли страны Вселенной неким инспектором, своего рода халифом Земли под внимательным присмотром Властелина Вечности; и Его управляющим, чьи значительные и незначительные поступки фиксируются; и взявшим на себя обязательство соблюсти Великий Завет (аманат-и кюбра), вверенный ему Всевышним, который не осмелились взять на себя небо, земля и горы; и перед которым раскрыты два необычных пути, на одном из которых он является самым несчастным среди всего живого, а на другом – самым счастливым; и Его разносторонним рабом, на которого возложено весьма широкое поклонение; и удостоившимся Величайшего Имени Властелина Вселенной и неким Его зеркалом, наиболее широко отображающим все Его Имена; и самым понятливым избранным собеседником, к которому направлены Божественные Обращения и Речи; и самым нуждающимся среди живых со зданий Вселенной; и несчастным созданием, имеющим помимо своей безграничной бедности и бессилия бесчисленные цели и желания и множество врагов и недоброго, причиняющего ему боль; и самым богатым по способностям; и самым несчастным в отношении удовольствий жизни, чьи удовольствия смешаны с горькими страданиями; и самым жаждущим и нуждающимся в вечности и самым достойным и заслуживающим ее, и бесчисленными молитвами просящим и молящим о вечности и вечном блаженстве, и если ему будут даны все земные услады, они не утолят его желания вечности; и чрезвычайно удивительным чудом Божественного Могущества и дивом творения, который в степени преклонения любит Того, Кто одаривает его благами, который дает полюбить себя и становится любимым Им; и все человеческие инструменты которого, охватившие всю Вселенную, свидетельствуют о том, что он сотворен, чтобы отправиться в вечность...