Да, сотворение их с беспримерной быстротой и обилием, с чрезвычайной тонкостью и мастерством, с большой легкостью и простотой, и все это в сочетании с необыкновенным вниманием и организованностью, с безупречным качеством и различием, несмотря на их изобилие и смешение, без какой-либо путаницы или беспорядка, может происходить исключительно посредством такого могущества, для которого не может быть ничего сложного. И чтобы происходи-мые на наших глазах процессы могли осуществиться, относительно этого могущества звезды должны быть равными частицам, самое большое должно приравниваться самому маленькому, бесчисленное количество индивидуумов должно выступать в качестве одной единицы того или иного вида; возвышенная и всеобъемлющая совокупность целого должна быть, как ограниченное и незначительная частность; оживление и воскрешение всей поверхности земли – подобно одному дереву, а сотворение огромного, как гора, дерева должно происходить столь же легко и просто, как создание косточки размером с ноготок.

Таким образом, лишь после разъяснения и доказательства данной третьей истины, ступеней Божественного единства и важной тайны слов свидетельства Единобожия; то есть, того, что самая большая совокупность является такой же, как и самая маленькая частность, и что между самым большим и самым малым не может быть никакой разницы; а также с раскрытием этой удивительной мудрости и великой тайны, этого находящегося за пределами понимания разума секрета, этих самых важных основ Ислама, этого самого глубокого источника веры и самого большого фундамента Божественного единства, можно будет открыть тайны Корана. Это даст возможность узнать самую сокровенную и непознаваемую загадку создания всех существ, перед познанием которой философия осталась бессильной.

Да вознесется стотысячекратная благодарность и хвала моему Милосердному Создателю по числу букв «Рисале-и Нура» за то, что книги «Рисале-и Нур» раскрыли, разъяснили и доказали эту удивительнейшую тайну и чудесную загадку. В особенности этот вопрос, как дважды два четыре, был доказан с решающими аргументами в конце Двадцатого Письма, в разделе, касающемся выражения

وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ; в Двадцать девятом Слове о воскрешении, в теме о могуществе Создателя; и в повествовании степени слов

اَللّٰهُ اَكْبَرُ из Двадцать девятого Сияния на арабском языке.

Вследствие этого, передавая изложение данного вопроса упомянутым частям «Рисале-и Нур», я пожелал изложить основы и дока-