снимая с Каабы произведение своего отца, сказала: «По сравнению с Кораном они не имеют никакой ценности».

А один поэт-бедуин, услышав во время чтения Корана один из его аятов: ﴾ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ﴿, пал ниц в земном поклоне. У него спросили: «Ты стал мусульманином?». «Нет, – сказал он. – Я поклонился красноречию этого аята».

И тысячи эрудированных имамов и литераторов, подобных таким гениям риторики, как Абдулкахир Джурджани, Саккаки и Земахшери, единодушно заключили, что «красноречие Корана превосходит человеческие возможности и оно недосягаемо».

Несмотря на то, что с самого начала Коран постоянно приглашал к спору, раздражая этим высокомерных и самолюбивых литераторов и красноречивых поэтов, и вызывающим образом, сокрушая их высокомерие, объявлял: «Или приведите подобие хотя бы одной суры, или же согласитесь на поражение и позор в этом мире и на том свете», – упрямые поэты того времени, оставив спор, являющийся кратким путем и заключающийся в приведении подобия всего лишь одной суры, избрали долгий путь – путь войны, подвергающий опасности их жизни и имущество. Это подтверждает: по краткому пути (приведения подобия) пройти невозможно.

Помимо того, в мире существуют миллионы арабских книг, уровень которых с накоплением знаний постоянно растет. (Со времени появления Корана) последователи Корана писали книги с желанием уподобиться и подражать ему, а противники – с целью подвергнуть критике и противостоять, однако никто из них не может достичь его уровня. Если даже самый простой человек послушает его, то, несомненно, скажет: «Коран не похож на другие книги и не находится на их уровне». Он или ниже них, или же над всеми ними. О том, что Коран ниже других книг, ни один человек, ни один безбожник, и даже ни один глупец на свете сказать не сможет. Следовательно, в красноречии Коран превосходит все остальные книги. Один человек прочитал аят: ﴾ سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ ﴿, – и сказал: «Я не могу увидеть красноречия этого аята, которое считается столь необыкновенным». Ему было подсказано: «А ты тоже, как этот странник, отправься в те времена и послушай Коран там». И он, представив себя во временах до появления Корана, увидел: все сущее мира беспорядочно, мрачно и безжизненно, бессмысленно и бестолково пребывает в необъятном, бескрайнем и пустынном пространстве, в зыбком и бренном мире. Вдруг странник услышал этот аят на языке Корана и увидел, как он сдернул завесу