| | |

|:-:|:-:|

|YİRMİNCİ LEM'A:
﴿  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ  ﴾
﴿  اِنَّٓا اَنْزَلْنَٓا اِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ...الخ ﴾
âyet-i kerîmesiyle,
هَلَكَ النَّاسُ اِلَّا الْعَالِمُونَ وَهَلَكَ الْعَالِمُونَ اِلَّا الْعَامِلُونَ وَهَلَكَ الْعَامِلُونَ اِلَّا الْمُخْلِصُونَ وَالْمُخْلِصُونَ عَلٰى خَطَرٍ عَظِيمٍ
hadîs-i şerîfi mûcibince, İslâmiyette ihlâs en mühim bir esâs olduğunun sırrını, hadsiz nüktelerinden Beş Nokta ile tefsir ve izâh eder.
BİRİNCİ NOKTA: “Ehl-i dünya ve ehl-i gaflet ve ehl-i dalâlet ve ehl-i nifâk rekabetsiz bir sûrette ittifak ettikleri hâlde, neden ehl-i hak ve ehl-i hidayet rekabetli ihtilâf ediyorlar?” diye vâki, pek mühim ve pek müdhiş ve ehl-i hak ve ehl-i hamiyeti hakikaten kan ağlattıran bu suâle, çok esbâbdan yedi sebeb ile cevab verilmiştir. Şöyledir:
Ehl-i hak ve ehl-i hidayetin ihtilâfâtı, hakikatsiz, zelîl olduklarından ve himmetsiz, aşağı ve âkıbeti düşünmeyerek kàsırü'n-nazar olduklarından ve kıskanç ve dünyaya harîs olduklarından olmadığı gibi; ehl-i gaflet ve ehl-i dalâletin de kuvvetli ittifakları, hakikatli ve âkıbeti düşündüklerinden ve yüksek nazarlı olduklarından olmadığını o kadar àlî bir üslûbla ve hakikatli bir ifâde ile beyân ve izâh eder ki, “Fesübhânallâh! Sebebleri bilinmediğinden, her ân için üç yüz elli milyon fedâkâr tebaası bulunan bu àlî İslâmiyet, nasıl olmuş da hepsi yüz elli milyonu tecâvüz etmeyen ve ölümden dehşetli korkan üç-dört frenk hükûmetin elinde esir olmuşlar? Hem öyle bir esâretle mahkûm edilmişler ki –Allah Allah!– her fırsatta öyle dehşetli şenâatler yapılmış ki, engizisyon mezâlimine rahmet okutacak işkenceler, bîçâre Ehl-i İslâma tatbik edilmiş. Gözyaşlarına bedel, damarlarından mütemâdiyen kanlar akıttırılmış. Bir değnek cezaya mukâbil, ehl-i hamiyetin boyunları, gaddâr zâlimlerin elleriyle koparılmış, atılmış; o bîçâre müslüman hamiyet-perverlerinin bir kısmı darağaçlarına asılmış, hayatlarına hâtime verilmiş, dünyanın ufuklarında merhametsizce teşhîr edilmiş. Hem hayat-ı dünyevîleri parça parça edilmiş, hem hayat-ı uhreviyeleri zedelenmiş; bir kısmının ise her iki hayatları ve saâdetleri birden imha edilmiş. Nedendir?” diye vâki olacak suâlin cevabları, elmas hazinesine değer kıymetindeki bu risalenin Birinci Noktasının verdiği izâhatın neticesinden anlaşılmaktadır.|[152](/lem’alar/yirminci-lem’a/1327/4/152/163#1522)|