فَلَكْ مَسْتْ، مَلَكْ مَسْتْ، نُجومْ مَسْتْ، سَمَوَاتْ مَسْتْ،
شَمْسْ مَسْتْ، قَمَرْ مَسْتْ، زَمِينْ مَسْت، عَنَاصِرْ مَسْتْ،
نَبَاتْ مَسْتْ، شَجَرْ مَسْتْ، بَشَرْ مَسْت، سَرَاسَرْ ذِى حَيَاتْ مَسْت،
هَمَه ذَرَّاتِ مَوْجُودَاتْ بَرَابَرْ مَسْت، دَرْمَسْتَسْت
“Опьянена Вселенная, опьянены ангелы, опьянены звезды, опьянены небеса, опьянены солнце и луна, пьяна земля, пьяны стихии, пьяны травы и деревья, опьянен человек, все одушевленные создания, от начала и до конца, опьянены, все сущее, со всеми своими частицами и сутью опьянено”.
То есть, от вина этой Божественной любви каждый, согласно своим способностям, опьянен. Известно, что каждое сердце любит того, кто оказывает ему благодеяния, питает дружбу к истинному совершенству и влюбляется в возвышенную красоту. И еще больше любит того, кто вместе с ним также благодетельствует тем, к кому оно привязано и за кого переживает. Интересно, тогда в какой степени достоин любви и дружеских чувств Прекрасный Обладатель Величия, Возлюбленный Обладатель Совершенства, Который – как мы уже изложили ранее – носит тысяча одно имя, каждое из которых содержит тысячи сокровищниц благодеяний, является источником тысяч совершенств и основой тысяч уровней красоты, Своими благодеяниями Который делает счастливыми всех, кого мы любим. И разве не становится ясно, что от его любви надлежит опьянеть и изумиться всей Вселенной?!
И вот поэтому некоторые святые праведники, удостоившиеся имени (Бога) “Любящий”, говорили: “Нам не нужен Рай, нам хватит навечно одного лишь сияния любви Всевышнего”.
И, исходя из этого же, как передается в хадисе: “В раю одна минута созерцания красоты Всевышнего превышает все наслаждения Рая”.
Итак, эти бескрайние совершенства любви возникают от имен и созиданий Всевышнего Творца, в кругу Его Единственности и Единства. А значит совершенства, возомненные вне этого круга, совершенствами не являются.
#### Пятый Знак
● ПЯТЫЙ ЗНАК: Состоит из пяти пунктов.
Первый пункт. Доверенный заблудших говорит: “В ваших хадисах этот мир проклинается, обзывается “падалью”. Все святые и праведники его оскорбляют, называют плохим и грязным. Между тем, ты показываешь его как доказательство и основу всех Божественных совершенств, и говоришь о нем с восторгом”.