вершенством сути вероятных вещей является абсолютное существование. Частные совершенства являются неким особым существованием, которое переводит их склонности от способности к действиям. Таким образом, подчинение всей Вселенной Божественному повелению “Будь” является таким же, как подчинение одного атома, представляющего собой некого воина. Подчинение вероятностей извечному повелению “Будь”, исходящее от Извечной Воли, а также содержащиеся в его повиновении склонности, потребности, желания и устремления, которые также являются отражением Божественной воли, заложены друг в друге. Когда нежная вода с утонченной склонностью получает повеление замерзнуть, разрушение ею железа показывает силу “тайны подчинения”.

Если эти шесть примеров, явно проявятся в силе и действиях вероятных вещей, которые одинаково несовершенны, ограничены, слабы и не имеют реального влияния, то, конечно, без сомнения станет ясным, что всякая вещь является равной по отношению к Извечному Могуществу, Которое является безграничным, вечным, создает всю Вселенную из абсолютного небытия и проявляется через величие Его творений, оставляя в изумлении умы. Для Него ничто не может быть трудным. Это могущество невозможно взвесить малыми весами этих шести тайн. Они были упомянуты лишь для того, чтобы приблизить их к пониманию и развеять сомнения.

#### Заключение

● ЗАКЛЮЧЕНИЕ И КРАТКАЯ СУТЬ ТРЕТЬЕЙ ОСНОВЫ. Поскольку извечное могущество бесконечно, оно является присущим и необходимым качеством Священной Божественной Сути. И незапятнанная, открытая, внутренняя сторона всего сущего обращена к этому могуществу и направлена к нему. Эта внутренняя сторона творений находится в равновесии с точки зрения вероятности, состоящей из равенства двух сторон, и в отношении естественной упорядоченности, которая является великим, естественным Божественным законом. Внутренняя, духовная суть созданий является свободной и чистой от препятствий и различных характерных признаков. Конечно же, самая большая вещь, также как и самая малая, не может уклониться от влияния этого могущества и противостоять ему. Таким образом, оживление в День Суда всех существ, наделенных душой, для Божественной Сути также легко, как и оживление весной одной мухи. Таким образом, повеление: ﴾ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴿ “Ваше сотворение и ваше воскрешение подобно сотворению и воскрешению одной души” (Коран, 31:28), – является непреувеличенным, истинным и верным. Значит, наше утверждение того, что “Творец обладает могуществом и для Него не существует никаких препятствий” твердо доказано.