И возможно ли вообще, чтобы Всемогущий Творец, Который через эти прекрасные творения знакомит с Собой обладателей разума и ценными дарами пробуждает в них любовь к Себе, не сообщил бы им через посланника о том, чего Он желает и чего от них ждет.

И возможно ли вообще, чтобы Тот, Кто создал Человечество охваченным, по причине наличия разума, множеством вещей и по способностям готовым ко всецелому поклонению, не пожелал бы посредством некого учителя-проводника повернуть их лица от множества к единству!..

И есть еще много подобных этим обязанностей пророчества, каждая из которых является твердым доказательством того, что Божественность без пророчества быть не может...

Теперь. Интересно, кроме аравийца Мухаммада Алейхиссаляту Вассалям, кто появился в мире более знающим, умелым и содержательным по вышеизложенным качествам и обязанностям? И был ли когда-то за все времена кто-то более подходящий, более достойный звания пророка и обязанности призыва и сообщения, чем он? Нет! Нигде и никогда! Если точнее, он – предводитель всех посланников, имам всех пророков, глава всех праведников, самый близкий из всех приближенных, самый совершенный из всех созданий, повелитель всех наставников.

Да, по объединенному свидетельству сведущих ученых, не считая тысячи явных чудес, подобных раскалыванию месяца и истечению из его пальцев воды, а также бессчетного количества других доказательств его пророчества, только лишь такое море истины, как Достославный Коран, являющийся великим чудом и с сорока сторон обладающий чудесностью, словно солнце, в достаточной степени показывает и подтверждает его пророчество. Так как в других брошюрах и особенно в Двадцать пятом Слове мы рассказали о примерно сорока сторонах чуда Корана, здесь, сокращая, остановимся на этом.

Третье Указание

ТРЕТЬЕ УКАЗАНИЕ:

Пусть не приходят на ум такие мысли, как: какую важность имеет крохотный человек, что этот огромный мир закрылся бы для того, чтобы произошел расчет с ним по его делам, и открылся бы некий другой мир? Потому что этот крохотный человек, с точки зрения своего содержательного и обобщающего естества, среди всех существ находится на положении некого начальника, глашатая Божественного царства и удостаивается всестороннего поклонения, а потому его важность очень велика.