очень многих местах. Будучи ограниченной единицей, становятся абсолютным множеством. Со своей незначительной волей могут одновременно выполнять много различных дел... Интересно, что может скрыться, какая единица может удалиться и какая, не приобретшая множество личность может приблизиться к Тому, Кто свободен от материи и бесконечно возвышен над ней... и свободен и далек от рамок всяких условий и мрака затемнений... лишь тусклой тенью сияния святых имен Которого являются все сияния и все светящиеся создания... и все сущее, жизнь всех живых, мир духовных созданий и мир Мисаль – лишь полупрозрачное зеркало Его красоты... Чьи качества всеобъемлющи, деятельность всеобща – какая может спрятаться вещь, какое дело может быть трудным для этого Пресвятого, для Его полной, всесильной Воли и абсолютного Могущества, для Его единого всеобщего внимания, о котором говорят эти отражающиеся со всеохватным знанием Его качества и проявляющаяся деятельность?

Да, подобно тому, как солнце, его свободный от ограничений свет, посредством нематериального отражения находится ближе к тебе, чем твой зрачок, а ты, в силу того, что ограничен – очень далек от него. Для того чтобы приблизиться к нему, тебе нужно будет отбросить много рамок и пройти многие всеобщие уровни. Лишь духовно увеличившись до размеров земли и возвысившись, как луна, ты сможешь приблизиться к истинному уровню солнца и увидеться с ним без завес. Подобно этому Величественно Прекрасный и Прекрасно Совершенный (Аллах) очень близок к тебе. Ты же от Него очень далек. Если у твоего сердца есть сила, а у разума – высота, то постарайся приложить к истине пункты этого примера.

Второй Луч

ВТОРОЙ ЛУЧ:

Эй, бессознательный нафс! Ты говоришь, что:

﴿ اِنَّمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾

“Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!”, – и оно бывает” (Коран, 36:82) и

﴿ اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَم۪يعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴾

“Будет один только глас, и все они будут собраны у Нас” (Коран, 36:53) – и им подобные аяты повествуют о том, что все вещи приобретают существование через одно лишь повеление, мгновенно, между тем такие аяты,