них вместе взятых является и правителем, и в то же время для всех и каждой из них является подчиненной, и, находясь в таком положении, она знает и создает этот удивительно искусный узор и это мудрое узорчатое творчество. Это же тысячекратно невозможно. Или же каждая из них является некой отдельной служащей движению точкой, исходящей из закона предопределения Одного Мудрого Творца и сошедшей с Его Пера Могущества.

Например, если камни купола Ая Софьи не будут подчинены распоряжениям и искусству архитектора, тогда каждый камень должен обладать таким же мастерством в возведении куполов, как архитектор Синан, и подчиняться другим камням, и управлять ими, то есть он должен говорить что-то вроде: “Давайте сомкнем головы, чтобы не упасть и не рассыпаться”.

И точно также частицы, входящие в творения, которые в тысячи раз более искусны, изумительны и мудрее созданы, чем купол Ая Софьи, если не будут подчинены Мастеру, создавшему вселенную, то придется приписать им такие же совершенные качества, какими обладает Творец Мира.

Пресвят Аллах! Оттого что эти безбожные материалисты не принимают одного Необходимо Сущего Творца, они, в соответствии со своими учениями, вынуждены принять столько лжебогов, сколько всего существует частиц. Так что в этом отношении, каким бы ни был безбожник философом или ученым, все равно он погружен в бесконечно великое невежество, в некое абсолютное незнание.

Третий Пункт

● ТРЕТИЙ ПУНКТ: Он указывает на шестую великую истину, обещанную в конце Первого пункта. Итак:

В “Двадцать восьмом Слове”, в примечании к ответу на Второй вопрос было сказано, что одна из тысяч мудростей превращения частиц и их движения в телах живых существ состоит в том, чтобы они с этим осветились и, дабы быть достойными частицами здания вечного мира, стали живыми и осмысленными. Словно для приходящих получить воспитание, тела животных и людей, и даже растений являются некими гостиницами, казармами и школами, так что безжизненные частицы входят в них и просвещаются. Будто удостаиваются неких обучения и подготовки. Исполняя некие обязанности, становятся заслуживающими быть частицами вечного мира и потусторонних краев, все составляющие которых являются живыми.

Вопрос. Судя по каким признакам, можно понять нахождение этой мудрости в движениях частиц?