Ответ. Во-первых, это можно понять, судя по мудрости Творца, являющейся твердо установленной, исходя из всех порядков и мудростей, имеющихся во всех творениях. Потому что мудрость, вкладывающая всеобъемлющие смыслы в самые незначительные вещи, не оставит бессмысленными эти показывающие самую большую деятельность в потоке вселенной и являющиеся основой мудрых узоров движения частиц. А также некие мудрость и правление, которые не оставляют без вознаграждения, без жалования самое маленькое создание, несущее обязанность, не бросят без света и награды своих самых многочисленных и основных служащих.

Во-вторых, Мудрый Творец, приводя в движение элементы и наделяя их обязанностями, в виде некого совершенного вознаграждения, возводит их на степень минералов и обучает их восхвалениям, свойственным минералам... и, приводя в движение и наделяя обязанностью минералы, дает им уровень жизни растений... и, делая растения пищей, придавая им движение и обязанность, дарует им изящный уровень жизни животных... и, приводя в движение частицы тел животных, возводит их по пути пропитания на степень жизни человека... и, постепенно процеживая частицы человеческого тела, очищая их и награждая, дает им места в самых тонких и изящных местах мозга и сердца, из чего становится понятно, что движения частиц не бессмысленны, скорее так они подгоняются к некому достойному их совершенству.

В-третьих: Среди частиц, составляющих тела живых существ, некоторая часть – подобных частицам семени и косточек – удостоены таких духовных света, красоты и преимущества, что становятся неким духом, неким султаном для других частиц и для того огромного дерева.

Итак, то, что среди всех частиц некого величавого дерева некоторая часть выходит на эту степень, проходя на уровне жизни дерева многие периоды и исполняя тонкие обязанности, показывает, что по повелению Мудрого Творца, они, показывая и прославляя Его имена, проявляющиеся среди естественных функций соответственно разновидности движения частиц, получают по отдельному духовному достоинству, по отдельному посту и духовному уроку.

Вывод: Поскольку Мудрый Творец назначил для каждой вещи соответствующую ей точку совершенства и достойный ее уровня свет существования и, давая этой вещи способность для старания и стремления к этой точке, направляет ее к ней... и поскольку закон Божественной Заботы, действующий среди всех растений и животных, действует и среди неживых материй так, что простому грунту он дает развитие до степени алмазов и прочих до-