Иначе, у того, кто избавился от основных, абсолютно необходимых положений религии, кто предпочитает эту мирскую жизнь жизни иной, запачкался и запятнал себя материалистической философией, эта склонность к расширению и желание иджтихада повлечет разрушение крепости Ислама, и послужит для этого человека средством, которое позволит ему разорвать цепь Шариата на своей шее.

Пятое Препятствие

● Пятое препятствие. Три взгляда, три точки зрения делают иджтихад наших времен земным, и этот иджтихад перестает быть небесным. Шариат же – это небесный свод законов, и законный иджтихад – также небесный, так как выявляет и показывает скрытые предписания и положения Шариата.

Первая Точка Зрения

Первая точка зрения. Суть и мудрость предписания – одно, а его причина – другое. Мудрость и польза являются причиной предпочтения, но не являются причиной необходимости существования и создания. Причина же является поводом существования этого предписания. Например, при поездках, в пути молитва сокращается и совершается в два ракаата. Причина этого законного позволения – путешествие, а мудрость и суть – затруднения и тяжесть пути. Если имеет место путешествие, то молитва сокращается, если даже в пути нет затруднений, так как есть причина. Но, если нет путешествия, то пусть даже будут иметься сто затруднений и тяжестей – это не может быть причиной для сокращения молитвы. В отличие от этой истины, точка зрения нынешнего времени ставит суть и мудрость на место причины и в соответствии с этим выносит решение. Конечно же, подобный иджтихад – земной, а не небесный.

Вторая Точка Зрения

Вторая точка зрения. Взгляд и внимание нынешнего времени опирается в первую очередь и именно на счастье в этом мире и обращает свои предписания и решения именно в эту сторону. Между тем как взор Шариата, прежде всего и именно обращен в сторону вечного счастья – счастья в ином мире. И лишь на второй степени смотрит на счастье мирское – как на средство обретения вечности. Значит, взгляды и соображения нынешнего времени чужды духу Шариата. Поскольку это так, то оно не может делать иджтихад во имя Шариата.

Третья Точка Зрения

Третья точка зрения. Правило اِنَّ الضَّرُورَاتِ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ , то есть: “Необходимость переводит харам (запретное) на уровень халяль (дозволенного)”. Это правило не является всеобъемлющим. Если необходимость возникла в пределах законного, не преступая черты дозволенного, то это может стать причиной для дозволенности запретного. Если же эта необходимость возникла по незаконным причинам и вследствие злоупотребления, то она не может позволить запретное, то есть перевести харам на уровень