ной войне. Если у него спросят, то он ответит: “Я на самом деле получил ранение. В меня стреляли из ружья”. Те, кто сидит вокруг него, будут смеяться над его мучениями во сне. Итак, конечно же, этот полусонный взгляд беспечности и философское мышление не могут быть мерилом для истин Пророчества.
Двенадцатая Основа
Двенадцатая основа: Оттого, что взоры пророчества, единобожие и вера обращены в сторону единства, иного мира и Божественности, то и истины они рассматривают в этом свете и с этой точки зрения. Взоры же философов обращены в сторону множественности, причин и природы, поэтому они видят истину в этом свете. Точки зрения сильно различаются друг от друга. И самая большая цель философов ничтожна и несущественна, до степени ее невидимости на фоне целей праведных людей и ученых-богословов.
Именно по этой причине, философы далеко продвинулись в подробном изложении сущности творений и их утонченных состояний. Но они настолько отстали в высочайших Божественных знаниях и знаниях о Потустороннем мире, которые являются истинной мудростью, что не достигают степени даже самого простого верующего. Те, кто не понимает этого, считают, что мусульманские ученые-исследователи являются отсталыми по сравнению с философами. Хотя, на самом деле как могут достичь те, разум которых опустился на их глаза и которые утонули во множественности, тех, кто путем Пророческого наследия достиг своих высочайших, святых целей?!
А также, если на какую-то вещь посмотреть с двух точек зрения, то она будет отражать разные истины. И обе эти истины могут быть правдой. Но никакая твердая истина науки и философии не может придираться к святым истинам Корана. Короткая рука философии не может достичь его чистейшего и высочайшего уровня. Для сравнения приведем некий пример. Например, Земной шар, если посмотреть на него с точки зрения философов, то его истина заключается в следующем: Земля – это планета средних размеров, вращающаяся среди многочисленных звезд вокруг Солнца. Сравнительно со звездами, она является крошечным творением. Но только если посмотреть на него глазами приверженцев Корана, как это было изложено в Пятнадцатом Слове, то ее истина заключается в следующем: оттого что человек, являющийся плодом и конечным результатом Вселенной, считается самым обобщающим, самым необычным, самым беспомощным, самым дорогим, самым слабым и самым прекрасным чудом Могущества, то Земля, которая является его колыбелью и жилищем, несмотря на то, что по сравнению с Небесами она материально невелика и ничтожна, в духовном и творческом отношении стала: сердцем и центром всей Вселенной... выставкой и местом показа всех чудес творчества Всевышнего... местом удостаивания проявлений всех Имен
