много, то для каждого плода, по количеству, потребуется столько систем, затрат и сложностей, сколько их нужно для целого дерева. Разница только по качеству. Подобно тому, как для производства военного снаряжения, требуемого для одного солдата, нужно столько же фабрик, сколько их нужно для целой армии... Значит, если дело перейдет от единства ко множеству, то, с точки зрения количества, сложности увеличатся по числу единиц (множества). Итак, наблюдаемая в каждом виде необыкновенная легкость, конечно же, является произведением легкости и простоты, исходящих от единобожия, от единственности (Аллаха).

Вывод: Подобно тому, как все разновидности некого семейства и все особи некого вида доказывают сообразностью и сходством своих основных органов и частей тел, что они являются произведениями одного Творца, поскольку этого требуют одно единое перо и общий штамп. Также и эти очевидные абсолютная легкость и отсутствие сложностей должны, в степени необходимости, быть произведениями одного Единого и Единственного Творца. Иначе же, доходящие до степени невероятности, сложности приведут то семейство к исчезновению, а тот вид – к несуществованию.

И еще вывод: если придать все сущее Всевышнему Господу, то появление всех вещей обретает легкость, словно появление одной-единственной вещи. Если же приписать это причинам, то появление каждой вещи обретает такую же сложность, как появление всех вещей. Поскольку это так, то эта необыкновенная легкость, наблюдаемая во вселенной и это находящееся перед глазами изобилие, словно солнце, показывают штамп единобожия. Если бы эти искусные фрукты, в изобилии попадающие в наши руки, не принадлежали Единому и Единственному (Творцу), то, даже отдав весь мир, мы не смогли бы съесть и одного граната.

Десятое Сияние

ДЕСЯТОЕ СИЯНИЕ: Как жизнь, показывающая проявление Божественной милости – это некое подтверждение проявления в каждой отдельной вещи единственности Аллаха, а, скорее, она – некая разновидность Божественного величия, также она является неким подтверждением проявления единства и единственности Аллаха во всем сущем. Да, например:

﴾ وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى ﴿ “Аллаху присущ наивысший пример” [^26]. Подобно тому, как блистает на солнце рябь на глади большой текущей реки, и сияют прозрачные вещи на поверхности земли, что, показывая отражение и свет солнца, свидетельствует о его существовании. И как с уходом и угасанием тех ка-

[^26]:Т.е. наши (человеческие) примеры не смогут полностью описать Его – прим. пер.