Четвертое Сияние

ЧЕТВЕРТОЕ СИЯНИЕ: Посмотри внимательно на разноцветные существа и на разнообразнейшие творения, плавающие в море этих небес и рассыпанные на лике этой земли! Ты увидишь, что на каждом из них стоит автограф Извечного Солнца[^24], подделать который не возможно. Подобно тому, как видны штампы над жизнью, а над живыми существами – печати, и однудве из них мы уже видели, так и над оживлением тоже стоят подобные им автографы. Поскольку наглядный пример приближает глубокие истины к пониманию, то и эту истину мы покажем с помощью одного примера.

[^24]:Извечное Солнце – аллегорическое, сравнительное выражение в отношении необходимо сущего, существующего извечно и вечно Аллаха, освещающего все сущее – прим. пер.

Например, возьмем солнце: начиная от планет, до капель воды, до мелких осколков стекла, до блестящих частичек снега, во всех них виднеется свойственный лишь ему некий светлый отпечаток и некий его автограф, состоящий из подобного ему проявления и его отражения. Если же ты не примешь, что все эти маленькие солнышки, видимые во всех тех бесчисленных вещах, являются отражающимися проявлениями и проявляющимися отражениями солнца, то тогда тебе придется впасть в такое крайнее безумие и в такую бесконечную глупость, что принимать существование этого натурального и истинного солнца в каждое капле, в каждом освещенном осколке стекла и в каждой прозрачной частичке, на которую направлен свет. И подобно этому, со стороны такого сияющего проявления Извечного Солнца (т.е. Аллаха), как “оживление”, то есть “наделение жизнью”, на каждом живом существе стоит такой автограф, что даже если соберутся все воображаемые причины и станут отдельными независимыми деятелями, то и тогда его подделать они не смогут. Потому что каждое из живых существ, являющееся отдельным чудом могущества, находится на положении некой фокусной точки для лучей Извечного Солнца, т.е. имен Аллаха. Если эти видимые на живых существах удивительно искусные узоры, эту поразительную мудрую рифму и этот проявляющийся секрет единства не придать Тому Единому и Единственному в Ком нуждается все, но Который не нуждается ни в ком и ни в чем, тогда придется принять, что в каждом живом существе, даже в одной мухе, в одном цветке кроется некая неиссякаемая созидающая сила, и находится некое всеобъемлющее знание, и существует некая абсолютная воля, управляющая вселенной, даже придется принять существование в них вечных качеств, присущих лишь Необходимо Сущему (Творцу), словно придать некую божественность каждой частице того цветка и той мухи. Это же является падением в пропасть самого глупого заблуждения и самого дурного бреда. Потому что частицам того существа, особенно если это семена, дано такое состояние, словно каждая из них следит за тем живым существом, частью ко-