##### Вопрос

Вопрос: Говорится, что сахабы увидели Почтенного Посланника (МЕ ИБ) и после этого уверовали. Мы же уверовали, не видя его. Если это так, то наша вера сильнее? И есть предание (хадис), свидетельствующее о силе нашей веры (имана).

Ответ: В те времена, когда всеобщее мнение было в оппозиции и настроено против истин Ислама, сахабы, увидев лишь внешний облик Почтенного Посланника (МЕИБ), иногда без чудес, обретали такую сильную веру, что всеобщее мнение окружающего мира не могло ее поколебать. В их веру не могло проникнуть даже тени сомнения. А вы свою веру сравниваете с верой сахабов! Несмотря на то, что всеобщее мнение Исламского мира подтверждает вашу веру и придает ей силу, несмотря на то, что вы видите не просто физический облик Пророка Мухаммада (МЕИБ), являющийся семенем Древа его пророческой миссии, а глазом своего разума вы видите его светлый, величественный духовный облик, освещенный светом всего Ислама и истинами Корана, вы впадаете в сомнения от слов одного европейского философа. На каком же уровне находится эта ваша вера, и на каком – вера сахабов, которая осталась непоколебимой перед натиском всего мира неверующих, христиан, иудеев и философов? На каком уровне их глубокая богобоязненность и совершенное благочестие, которые показывают силу их веры и являются ее проявлением; и на каком уровне – о претендующий человек! – твоя тусклая вера, которая из-за своей слабости не дает тебе полностью выполнять даже обязательные предписания веры (фарз)?.. А что касается предания, переданного в хадисе: “Те, кто во времена, близкие к концу света, уверует, не увидев меня, будут более достойны”, то это касается особых достоинств и относится к исключительным, выдающимся личностям. Мы же говорим об общих достоинствах и с точки зрения большинства.

##### Вопрос Второй

Вопрос второй: “Говорят, что аулия (святые) и люди, достигшие совершенства, отстранялись от этого мира. Даже есть такой хадис: “Любовь к этому миру начало всех ошибок”. Между тем, сахабы очень тесно были связаны с этим миром. И некоторые сахабы не только не отстранялись от него, но и, наоборот, в культуре и цивилизации своего времени продвинулись дальше, чем другие. Как же получается, что вы такого самого простого сахаба возводите на уровень самого великого аулия?”.

Ответ: Во втором и третьем пунктах “Тридцать второго Слова” было твердо доказано, что любить ту сторону этого мира, которая обращена к иному миру, а также его сторону, которая отражает Божественные Имена, не является причиной недостатков, а наоборот, является основанием для совершенствования. И насколько человек продвинется в этих двух сторонах, еще выше будет его степень в поклонении и познании Аллаха. А мир сахабов заключался именно в этих двух сторонах: они, смотря на этот мир как на