Второй пример

Второй пример:

﴿ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ اِلَّا ف۪ي كِتَابٍ مُب۪ينٍ ﴾ ﴿ وَكُلَّ شَىْءٍ اَحْصَيْنَاهُ ف۪ٓي اِمَامٍ مُب۪ينٍ ﴾ ﴿ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمٰوَاتِ وَلَا فِي الْاَرْضِ وَلَٓا اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَٓا اَكْبَرُ اِلَّا ف۪ي كِتَابٍ مُب۪ينٍ ﴾

“Нет ни чего-либо свежего или сухого, которого бы не было в ясном Писании” (Коран, 6:59) • Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали) (Коран, 36:12) • Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее. Все это есть в ясном Писании” (Коран, 34:3).

и подобные аяты повествуют: “Всякая вещь, ее состояния до появления на свет и после появления, а также после ухода из этого мира – предписаны, они записываются постоянно и записываются сейчас”. Для того чтобы убедить в справедливости этой высокой истины, мы показываем внимательным взорам то, как Могущественный Художник (Аллах) каждый сезон, особенно весной, изменяя на странице земной поверхности списки личного состава бесчисленных гармоничных созданий, их биографии и правила действий, размещает и сохраняет все это в духовном виде в их семечках, косточках и корешках, а после исчезновения тех созданий, опять же пером предопределения, духовно записывает это в простых по составу семенах их плодов. И даже все, что бы ни появилось каждой прошедшей весной – будь то сухое или влажное – все с совершенной гармонией сохраняется в определенном числе твердых, как кость семян, подобных крохотным частицам, а также в безжизненных дровах – деревьях. Словно каждая весна, подобно одному красивому и стройному цветку, прикрепляется к лику Земли рукой одного Великого и Красивейшего (Творца), а затем снимается, ставится, а после убирается. И когда истина такова, самым поразительным заблуждением человечества является то, что эту написанную книгу, которую невнимательные люди называют природой, эти искусные узоры, эти пассивные лекала, являющиеся лишь одним отражением написанных пером предопределения страниц Лявх-и Махфуза[^1] и ставшие сборником Божественного творчества, расцениваются как создающая природа, как нечто действующее самостоятельно. اَيْنَ الثَّرَى مِنَ الثُّرَيَّا “Где Земля, а где Плеяды?” Посмотри же, какова истина и каково воззрение заблудших.

[^1]:Лявх-и Махфуз – книга, в которой записано и сохраняется все сущее – прим. пер.