родного хадиса заключается в следующем. Человек создан в таком виде, который полностью показывает имя (Аллаха) Милостивый. Да, это значит что, как мы уже говорили раньше, так же, как на лике вселенной виднеется имя Милостивый, проявляющееся в лучах тысяча одного имени; и как на лике земной поверхности имя Милостивый показывается в бесконечных проявлениях Абсолютной Божественной Заботы (Господства), так и в содержательной сути человека, как на ликах земли и вселенной, только в уменьшенном масштабе снова показано имя Милостивый, в его самом полном проявлении.
И еще этот хадис указывает, что эти подтверждения существования Милостивого и Милосердного Творца и Его зеркала, коими являются живые существа и такие удостоенные этих Его имен, как человек, все они настолько твердо, ясно и явно указывают на этого Необходимо Сущего Создателя, что так же, как о зеркале, вбирающем в себя подобие и отражение солнца, желая сообщить о его сиянии и о явности его указания на солнце, говорится, что: “Это зеркало – солнце”, – так и фраза “В человеке есть образ Милостивого” – сказана и говорится с намерением сообщить о явном указывании и о совершенной связи. И основываясь на этой истине, умеренная часть представителей Вахдетуль Вуджуд [^2], для показа ясности того указывания и совершенства той связи говорили: “Нет ничего существующего, кроме Него”.
[^2]: Вахдетуль Вуджуд – принцип некоторых суфиев, согласно которому нет ничего существующего, кроме Аллаха – прим. пер.
اَللّٰهُمَّ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيمُ بِحَقِّ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اِرْحَمْنَا كَمَا يَلِيقُ بِرَحِيمِيَّتِكَ وَفَهِّمْنَا اَسْرَارَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَانِيَّتِكَ آمِينَ
“О Аллах! О Милостивый! О Милосердный! Ради истины “Бисмиллахиррахманиррахим” надели нас милостью, как проявление Твоего Милосердия, и позволь нам понять тайны “Бисмиллахиррахманиррахим”, как проявление Твоей Милости. Амин”.
Шестая Тайна
●ШЕСТАЯ ТАЙНА: О несчастный человек, скатывающийся среди бескрайней слабости и бесконечной нужды! Пойми с нижеследующим, насколько ценной дорогой является Милость и насколько она является приемлемым заступником: эта Милость – дорога к Такому Всемогущему