щий Величием Творец создал человека, как некое содержательное зеркало с неким всеобщим поклонением и с неким возвышенным нравом. И так как истина души, находящаяся в каждом индивидууме, если сменит даже сто тысяч образов, то, по воле Аллаха, не погибнет и уйдет так же, как и пришла, обладая жизнью. В таком случае сама душа, являющаяся разумной сутью и живым элементом человека, по велению и воле Аллаха, является непреходяще вечной.

#### Четвертый Источник

● ЧЕТВЕРТЫЙ ИСТОЧНИК. Законы, повелевающие и действующие в видах, в некоторой степени подобны душе. Оба они исходят из мира повеления и воли. А потому на определенном уровне эти законы отчасти соответствуют душе, так как происходят из одного источника. Однако, если внимательно посмотреть на эти законы, являющиеся повелевающими только среди видов, не обладающих чувствами, можно увидеть, что если бы эти законы облачились во внешнее существование, то стали бы некими душами этих видов. Между тем, эти законы являются вечными, постоянными и устойчивыми. Никакие перемены и преобразования не могут повлиять на их единство и разрушить их. Например, если погибнет и распадется некое дерево инжира, то закон формирования, который является образом его души, не умирая, навечно останется в его семечке, подобном атому. Итак, поскольку даже самые простые и слабые законы-повеления взаимосвязаны с вечностью и постоянством, конечно же, становится необходимой взаимосвязь человеческой души не только лишь с постоянством, а с вечной вечностью. Ибо душа также, по изложению Корана, в согласии со славным повелением:

﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّ۪ي ﴾

“Скажи: “Дух – от повеления Господа моего” (Коран, 17:85), – является таким сознательным законом и неким живым правилом, пришедшим из мира повелений, что Извечное Могущество надело на него некое внешнее существование. Значит, подобно тому, как бессознательные законы, изошедшие из качества воли и мира повелений, постоянно или чаще всего остаются вечными, точно также и душа, которая подобно им исходит из мира повелений и является проявлением качества воли, представляющая их некого брата, гораздо больше заслуживает и достойна того, чтобы получить вечность. Ибо она является существующей, обладает внешней реальностью и намного сильнее и возвышеннее, чем они. Ибо она обладает сознанием. А также душа является более постоянной и ценной, чем эти законы. Так как она обладает жизнью.