себе вообразили. Скорее слова ﴾ اَحْسَنُ الْخَالِق۪ينَ ﴿ “Наилучший из творцов” означают, что “уровень Его созидательного творчества находится на самой высшей степени”, и никоим образом не означают существования множества творцов. У созидания имеется много уровней. И выражение
﴾ اَحْسَنُ الْخَالِق۪ينَ ﴿ “Наилучший из творцов” означает, что: “Всевышний Создатель обладает самым прекрасным, самым высшим уровнем созидания из всех возможных”.
#### Второе Указание
● ВТОРОЕ УКАЗАНИЕ. Такие обороты, как: ﴾ اَحْسَنُ الْخَالِق۪ينَ ﴿ “Наилучший из творцов”, – относятся не к множеству творцов, а скорее к разновидностям сотворенности. То есть они передают следующий смысл: “Это Такой Создатель, Который каждую вещь создает в достойном виде, делая это на самом высшем уровне”. Этот же смысл передают такие аяты, как: ﴾ اَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ ﴿ “Который превосходно создал все, что сотворил...” (Коран, 32:7).
#### Третье Указание
● ТРЕТЬЕ УКАЗАНИЕ. Сопоставления, имеющие место в таких выражениях, как: ❀ خَيْرُ الْمُحْسِنِينَ ❀ خَيْرُ الْفَاصِلِي ❀ اَللّٰهُ أَكْبَرُ ❀ اَحْسَنُ الْخَالِقِي “Наилучший из творцов”, “Аллах превелик”, “Наилучший из различителей”, “Наилучший из благодетелей” – не являются сопоставлением и предпочтением качеств и деяний, присущих Господу Богу, перед обладателями их подобий. Потому что красоты и совершенства, имеющиеся во всей Вселенной, во всех джиннах, людях и ангелах, в сравнении с Его совершенством являются лишь слабой тенью. Скорее сопоставление присутствует лишь на взгляд людей, и особенно людей беспечных.
Например, рядовой солдат перед своим сержантом проявляет подчинение и уважение, все благо видит от него и мало думает о своем государе. И даже когда думает, то и тогда свои благодарности адресует сержанту. Итак, такому солдату скажут: “Послушай, государь главнее твоего сержанта. Благодари только его...” Так вот, это не сопоставление незначительного и внешнего командования его сержанта с реальным, действительным и великим командованием императора, потому что такое сопоставление и показ превосходства бессмысленны. Скорее, это имеет место в отношении предпо-