даст каждому соответствующую ему одежду, еду, лечебные средства и оружие, то ты поймешь, насколько он является могущественным, добрым, справедливым, щедрым правителем. Ведь, например, обычному правителю, если бы в одном отряде находились солдаты десяти национальностей, очень затруднительно по-разному одеть и вооружить их, поэтому их вынужденно бы снарядили всех одинаково, несмотря на различия.

Точно так же, если ты хочешь увидеть исходящие от справедливости и мудрости Господа прелести Его Имен Истинный и Милостивый, Милосердный, то обрати внимание, как в сезон весны на поверхности земли целые армии животных и растений воздвигнули свои роскошные шатры. Причем все эти виды и группы, находясь внутри друг друга, испытывают различные нужды: у каждого из них есть своя одежда, своя еда, свое оружие, свои условия жизни, свое обучение, своя демобилизация. И когда эти создания не способны обеспечить себя теми нуждами, находясь в состоянии невозможности выразить свои желания, взгляни на эти Имена Творца: Истинный, Милостивый, Дарующий блага, Милосердный, Щедрый, которые в гармонии проявляются в Мудрости и Справедливости, и узри, как Он, ничего не перепутав, никого не забывая и ничто не смешивая, заботится о тех созданиях и управляет ими.

Таким образом, разве могут вмешиваться чьи-либо другие руки в дела, выполненные столь изумительно? Что может вмешать свои руки в это искусство, в эту предусмотрительность, в это управление, в эту деятельность кроме Одного, Единого, Абсолютно Мудрого, Мощного над всякой вещью? Какая причина может вмешаться сюда?

##### Четвертый Пункт

● ЧЕТВЕРТЫЙ ПУНКТ. Ты спрашиваешь: “Если связанная с этим миром моя такая разнообразная любовь: к еде, к себе, к моей спутнице жизни, к моим родителям, детям, друзьям, к праведникам, к пророкам, к красивым вещам, к весне – будет соответствовать повелениям Корана, какой будет от этого прок и польза?”.

Ответ: Для того чтобы рассказать обо всех этих пользах, необходимо будет написать одну большую книгу. Сейчас же мы только коротко укажем на один-два пункта из этого. Сперва мы расскажем о ее спешных мирских результатах, а затем напомним о результатах, проявляющихся в вечной жизни.

Итак, как мы упоминали раньше, в такой любви, как у людей беспечных и людей влюбленных в мирское, и в любви ради своего нафса, уже и в этом мире имеется много несчастий, страданий и трудностей, а радостей, наслаждений и спокойствия мало. Например, милосердие, по причине бессилия,