#### Второй Вопрос

● ВТОРОЙ ВОПРОС. Божественное Могущество связанно с содержанием вещей. Да, у Вселенной, как и у зеркала, имеется две стороны. Одна из них – внешняя, сходная с окрашенной поверхностью зеркала, другая же – внутренняя сторона, сходная с блестящей стороной зеркала. Материальная, внешняя сторона – арена противоположностей. Она является местом нахождения таких вещей, как красота и безобразие, добро и зло, большое и малое, трудное и легкое. Таким образом, именно поэтому Славный Создатель сделал внешние причины завесой для проявлений Своего могущества, чтобы для поверхностного взгляда разума не была заметна явная взаимосвязь Руки Могущества с низкими и недостойными вещами. Ибо этого требуют Величие и Могущество. Однако Он не дал истинного влияния тем посредникам и причинам, ибо этого требуют Его Единство и Единственность. Внутренняя же сторона вещей прозрачна и чиста. Цвета и украшения индивидуальностей не вмешиваются в нее. Эта сторона непосредственно обращена к своему Создателю. В этой стороне Вселенной нет следствий и причин. Причинность, следствие, а также какие-либо искажения и помехи не могут войти в нее. Атом становится братом Солнцу.

Одним словом, Божественное могущество является простым, бесконечным и в то же время сущностным. В месте соприкосновения этого могущества отсутствуют какие бы то ни было посредники, пороки и неподчинение. Значит, внутри сферы Божественного могущества у большого нет превосходства над малым. Сообщество не может держать себя выше субъекта. Значительное не может ожидать от Божественной Силы большего, чем незначительное.

#### Третий Вопрос

● ТРЕТИЙ ВОПРОС. Действие могущества закономерно. То есть, оно одинаково относится к малому и многому, великому и незначительному. Эту непростую тему мы приблизим к пониманию несколькими примерами.

Итак, во Вселенной “прозрачность”, “взаимодействие”, “равновесие”, “порядок”, “чистота сути” и “подчинение” являются такими законами, каждый из которых уравнивает многое с малым, великое с незначительным.

##### Первый Пример

Первый пример. Показывает тайну “прозрачности”.

Например, подобие и отражение солнца, являющиеся его сияющим проявлением, показывают сущность солнца, как на поверхности моря, так и в каждой его капле. Если бы земной шар был составлен из различных кусочков стекла и без завесы находился напротив солнца, тогда его отражение без затруднений, без разделения и уменьшения было бы одинаковым как в каждом кусочке стекла, так и на всей поверхности земли. Если, предположим, солнце действовало бы по своему желанию, и по своей воле давало бы сияние своего света и изображение своего отражения, тогда сияние, которое оно