внешность, совершенная сущность, совершенное качество и совершенные действия, являющиеся достоинствами сами по себе, независимо от того, есть другие или нет, изменению не подвержены.

Так вот, все совершенства Всевышнего Творца, Прекрасного и Совершенного Создателя являются истинными и естественными, что-либо другое и земное на них влиять не может, но может лишь их удостоиться.

#### Второй Знак

● ВТОРОЙ ЗНАК: Сейид Шериф-и Джурджани в книге “Шерх-уль Мевакыф” сказал: “Причиной любви является либо наслаждение, либо выгода, либо половое влечение, либо совершенство. Потому что совершенство любимо само по себе”. То есть, что бы ты ни любил, любовь эта исходит или из-за наслаждения, или из-за выгоды, или из-за некого полового влечения, подобного желанию иметь детей, или же из-за совершенства. Если из-за совершенства, то какой-то другой причины или цели больше не нужно, его любят само за себя. Например, в старые времена людей, обладающих какими-либо совершенствами, любил каждый, каждый радовался им, хотя не был ничем с ними связан.

Так вот, все качества Всевышнего, все уровни Его Прекраснейших Имен и все их добродетели являются истинными совершенствами, а потому любимы сами по себе, т.е. являются “Махбубатун лизатиха”. Всевышний Творец, являющийся Истинным Возлюбленным и Поистине Любимым, в достойном Себя виде любит эти Свои истинные совершенства, и эти красоты Своих качеств и имен. И Он любит Свое искусство, Свои творения и красоты Своих созданий, которые удостоены этих Его совершенств и являются их зеркалами. И любит пророков и святых, особенно Своего Почтеннейшего Любимца, являющегося Господином Всех Пророков и Царем Всех Святых. То есть, с любовью к Своей красоте, Он любит Своего Любимца, являющегося зеркалом Той Его красоты. И с любовью к Своим именам, Он любит этого Своего Любимца, удостоенного всех тех имен и обладающего разумом, а также любит его братьев. И с любовью к Своему искусству, Он любит этого Любимца, являющегося глашатаем и демонстратором того искусства, и любит ему подобных. И с любовью к Своим творениям, Он любит этого Своего Любимца, который, видя те создания, говорит: “Машааллах, Баракаллах, как они прекрасно созданы!” – одобряет и восхищается ими и любит стоящих за ним. И с любовью к красотам Своих созданий, Он любит этого вобравшего в Себя все прекрасные нравственные устои – Своего Почтеннейшего Любимца, и любит его последователей и братьев.

#### Третий Знак

● ТРЕТИЙ ЗНАК: Все совершенства, находящиеся во Вселенной, являются знамениями совершенства и указателями красоты Создателя. Но в сравнении с Его истинным совершенством, все красоты, совершенства и пре-