руки, кладет в карман его мозга, дабы с помощью него напомнить тому человеку о его делах во время расчета с ним. И дабы он был уверен, в суматохе этих бренности и исчезновения имеется много зеркал неизменности, в которых Мудрый и Могущественный (Творец) зарисовывает сущности преходящих созданий, чем увековечивает их. И еще для вечности имеется очень много плакатов, в которых Знающий Хранитель записывает смыслы тленного...
Вывод. Поскольку самая простая и самая низкая степень жизни, коей является жизнь растительная, настолько подчинена порядку предопределения, то, конечно, человеческая жизнь, являющаяся самой высокой степенью жизни, вычерчена по меркам предопределения со всеми своими подробностями и пером предопределения записывается. Да, подобно тому, как дождинки сообщают о туче, как просочившиеся капли указывают на источник воды, а удостоверения и паспорта – на существование некого большого списка... Также и в этих видимых нами живых существах, находящиеся на положении дождинок, капель, удостоверений и паспортов предопределения: явного (коим является их физическая упорядоченность), и умозрительного (проявляющегося в их духовной гармонии и в упорядоченности их жизни) – плоды, семя, семена и косточки, образы и формы явно указывают на существование книги созидательных распоряжений и воли, именуемой “Китаб-и Мубин”, а также “Лявх-и Махфуза”, являющегося неким собранием Божественного знания, именуемого “Имам-и Мубин”.
Искомый Результат
Искомый результат: Поскольку мы ясно видим, что частицы каждого живого существа в период его развития входят в изогнутые границы его тела, делают там остановку и меняют свой образ действий. Приносят в пределах тех границ в виде неких плодов по одной мудрости, по одной какой-либо пользе, по одной выгоде. Очевидно, что внешний объем того существа вычерчен неким пером предопределения. Так вот, видимое, явное предопределение показывает, что и в духовных состояниях этого живого существа тоже имеются гармоничные плодородные границы и контуры, прочерченные неким предопределившим их пером. Могущество является писарем, а предопределение – линейкой. Поверх нее Могущество пишет те многозначительные книги. Поскольку мы твердо понимаем, что перо предопределения очертило материальное и духовное продуктивными границами и мудрыми контурами, то конечно, состояния и действия, проходимые каждым живым существом на протяжении своей жизни, также начерчены пером того предопределения. Потому что приключения его жизни протекают в неком порядке и взвешенности. Образы изменяются и обретают некий вид. Поскольку перо предопределения является таким властителем над всеми обладателями