идущей от предопределения. Поскольку в материальных и видимых невооруженным глазом вещах имеется такое проявление того предопределения, то конечно, одеваемые вещами с течением времени образы и положения, родившиеся в результате их движения, подчинены некому предопределенному порядку.

Да, в одном семечке имеются два проявления предопределения: одно – являющееся очевидным – сообщающее об именуемых “Китаб-и Мубин” [^11] созидающих повелениях и воле, и указывающее на них; другое – умозрительное – сообщающее о Божественных знании и распоряжениях, именуемых “Имам-и Мубин” [^12], и указывающее на них. Очевидное предопределение – это материальные свойства, положения и формы дерева, заключенного в том семечке, которые после будут видны воочию. Умозрительное же – это виды, состояния, образы, движения и освящения (Творца), которые будут пройдены и произведены на протяжении жизни деревом, созданным из того семечка, и все эти составляющие так называемую историю жизни, время от времени сменяемые образы, состояния, виды и действия, также как и ветви, и листья того дерева, имеют свое отдельное, гармоничное предопределенное число. И поскольку в самых простых и элементарных вещах имеется такое проявление предопределения, то, конечно, это говорит о том, что все сущее предопределено еще до своего появления на свет, что становится понятно с небольшим проявлением внимания.

[^11]:Китаб-и Мубин – некое наименование Божественных воли и могущества, обращенных более к явному миру, к настоящему времени; некая книга, тетрадь могущества – прим. пер.

[^12]:Имам-и Мубин – некое наименование разновидности Божественных знания и повеления, обращенных более к скрытому миру; некая тетрадь предопределения – прим. пер.

Теперь же доказательство того, что по окончании существования все приключения жизни остаются записанными: сообщающие о “Китаб-и Мубин” и “Имам-и Мубин” все плоды в этом мире, а также указывающие на “Лявхи Махфуз” [^13] и сообщающие о нем все человеческие способности запоминать, являются отдельными свидетелями и доказательствами этого. Да, в косточке каждого плода, являющейся неким подобием его сердца, записывается судьба всего дерева. В памяти человека, вместе с приключениями его жизни, таким образом записываются некоторые события прошлого, что, словно в этом маленьком центре памяти размером с горчичное зернышко, Десница Могущества делает пером предопределения копию страницы деяний того человека, и в виде некого маленького удостоверения вручает в его

[^13]:Лявх-и Махфуз – хранимая скрижаль, в которой записано все, что когда-либо было и произошло – прим. пер.