Некоторая Часть Правил Общественной Жизни

Некоторая часть правил общественной жизни

Если ты правил общественной жизни желаешь, то ведь: неравноправное правосудие – это не правосудие изначально. Уравниловка же – серьезная причина несогласий.

Соответствие же – солидарности основа. Низость нафса – высокомерия источник. Бессилие сердца – причина гордыни. Случившаяся слабость – оппозиции корень. Любопытство же – преподаватель науки.

Нужда – это развития учитель. Тоска ж – воспитательница распутства. Значит, причиной распутства стала тоска. Тоски же источник – отчаяние и плохое истолкование, идейное заблуждение, мрак сердца, расточительство телесное. ∗∗∗

Женщины, Покинув Свои Гнезда, Сбили С Пути Человечество. Они Должны Вернуться Обратно

Женщины, покинув свои гнезда, сбили с пути человечество.

Они должны вернуться обратно

[^24] اِذاَ تَاَنَّثَ الرِّجَالُ السُّفَهَاءُ بِالْهَوَسَاتِ اِذًا تَرَجَّلَ النِّسَاءُ النَّاشِزَاتُ بِالْوَقَاحَاتِ

[^24]:Является основой “Брошюры о женском покрытии”. Один суд, который двадцать лет спустя стал причиной осуждения автора, навечно приговорил и оконфузил себя и своих судей – прим. автора.

“Распутные мужчины, со своими страстями становятся похожими на женщин, непокорные женщины же, со своим бесстыдством, становятся мужеподобными”.

Аморальная культура подняла племя женское из их гнезд, опорочила честь их и сделала товаром повсеместным. Ислама Шариат же милосердно призывает их вернуться в свои гнезда обратно.

Честь их там, спокойствие их дома, в жизни семейной оно находится. Украшения они чистоты.

Величие их – в прекрасном характере, их милая красота – целомудрие, красивое их совершенство – в их милосердии, их развлечение – дети.

Перед причинами порчи столькими нужна непреклонность твердая, как сталь, дабы смогла устоять.